بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ

Âhiret Kardeşim!

Birinci Mes’ele: İkinci yola gidenler şunlardır: Âhirete îmânları var, fakat inandıkları gibi amelleri yok. Sefâhette, dalâlette gidenlerdir. Ta‘rîf edilen husús, berzah hayâtı içindir. Bu hayâttan sonraki haşir ve neşre kadar devâm eden berzah hayâtıdır.

İkinci Mes’ele: Ettahiyyâtı okuması, Hanefî’lerce İbn-i Mes‘úd Hazretlerinin rivâyetiyle tahakkuk eden bildiğiniz tahiyyâttır. Üstâd Hazretleri Şâfií’dir. İmâm-ı Şâfií’nin ve umûm Şâfií’lerin devâm ettikleri tahiyyâtı okurlar. “E1-Hüccetü’z-Zehrâ” adlı eserde tafsílâtı vardır. Merâk edenler, okur öğrenirler. Hanefî’ler için namâzda da Şâfií tahiyyâtını okumalarını tavsıye etmeye ihtiyâc yoktur.

Üçüncü Mes’ele: Cum‘a namâzı, Hanefî’lerce 4 rek‘at ilk sünnet, sonra hutbe, sonra üçüncü olarak kámet getirilip cemâatle Cum‘a namâzı niyyeti ile iki rek‘at namâz, Cum‘a namâzından sonra dört rek‘at son sünnet olarak kılınmak kâfî­dir. Tafsílât için “Ni‘met-i İslâm”ın “Kitâb-ı Salât”da “Cum‘a Namâzı” bahsini dikkatle okumak lâzımdır. Kendi kendinize ahkâm çıkarmanız; “Ben Cum‘ayı böyle kılıyorum” demeniz doğru değildir.

Dördüncü Mes’ele: Bahsettiğiniz evrâd, Üstâd Hazretleri’nin kendilerinin devâm ettiği evrâddır, güzeldir, mübârektir. Uhdesinden gelemeyenler için, Hanefî Fıkıh Kitâblarındaki tesbîhât ve evrâd kâfîdir.

Lügat: tahakkuk, birinc, dikkat, hanefî, hüccet, sünnet