Beşinci Mes’eleniz: Eczâ-i esâsiyye ve zerrât-ı asliyyeden maksad nedir diyorsunuz?

Elcevâb: İnsânın fânî hayâttan vücûdunu terkîb eden ve bedeninde çalıştırılan zerrelerdir ve her uzvun, mâhiyyet-i asliyyesinin çekirdek veyâ tohumu diye ta‘bîr edebildiğimiz mâhiyyet-i hakíkıyyesini bilmediğimiz temel unsurlardır. Bütünüyle aslına, ya‘nî toprağa karışmış olan eczâ-i esâsiyye ve zerrât-ı asliyye, bedenin yeniden inşâsı zamânında halk olunup mahallerine yerleştirilir demektir. Bir çok insânlarda vazífe gören zerrât-ı havâiyye ve ziyâiyyeden hangilerini hangi bedene tahsís edecekse, Cenâb-ı Hak, onları o bedene sevk eder. Meselâ: Havâ zerrâtını insân, vuhûş ve tuyûr teneffüs ediyorlar.  Hîç birisi, “Bütün havâ zerrâtı  benim için vazífe görüyorlar” diyemez. Âhirette ise, esâslı tefrîk ve temyîz var. Her şeyi yerli yerince hikmeti ile yerleştiren Hakîm-i Mutlak, orada da âhiret álemine mahsús bir şekil almış zerrâtı tefrîk ederek, münâsib yerlerine yerleştirir.

Altıncı Mes’ele: Zerrâtın hılkati var. Onların ahvâl ve keyfiyyâtı nasıl olacak ise, bu iş kadere taalluk eder. Kader programında nasıl yazılmışsa, onları da o programa göre halk ve îcâd edecek Zât, yine Elláh’tır (cc).

Yedinci Mes’ele: Çocuklarınıza áid mes’ele için ta‘tíl zamâ­nı buraya kadar gelip, fahrî olarak bu işleri gören kardeşlerle istişâre etmenizi tavsıye ederim.

Sıhhî durumum hîç müsâade etmediği bir zamânda bu suâlleriniz geldi. Sizi tatmîn edecek derecede cevâb verememekliğim bundandır. Tafsílâtı ve daha başka sorularınız varsa, onu da o zamân benimle veyâ buradaki kardeşlerle müzâkere

Lügat: hakîm-i mutlak, teneffüs, mahalle, program, taalluk, hikmet, âhiret, sinin, âhire, şekil