İkinci Delîl: Mezkûr âyette geçen “Yahûdîlerin mekri” ile “Elláh’ın mekri” ne olduğunu îzáh eden Nisâ Sûresi’nin gelecek 157 ve 158. âyet-i kerîmeleridir.

وَقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَس۪يحَ ع۪يسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّٰهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلٰـكِنْ شُبِّهِ  لَهُمْ وَاِنَّ الَّذ۪ينَ اخْتَلَفُوا ف۪يهِ لَف۪ي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُم بِه۪  مِنْ عِلْمٍ اِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَق۪ينًا ۞ بَلْ رَفَعَهُ اللّٰهُ اِلَيْهِ وَكَانَ اللّٰهُ عَز۪يزًا حَك۪يمًا

“Ve ,‘Elláh’ın elçisi Meryem oğlu Ísâ’yı öldürdük’ demeleri yüzünden onları la‘netledik. Hâlbuki, onlar onu ne öldürdüler, ne de astılar. Fakat, öldürdükleri, onlara Ísâ gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilâfa düşenler, bundan dolayı tam bir şübhe içindedirler. Bu husústa zanna uymak dışında hîç bir sağlam bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler. Bi’l-akis, Elláh, onu (Ísâ’yı) kendi nezdine kaldırmıştır. Elláh, izzet ve hikmet sáhibidir.”

Bu âyetler sarâhaten bildiriyor ki: Yahûdîler, Ísâ (as)’ı ne öldürdüler, ne de astılar. Belki, öldürdükleri kişi, onlara Ísâ (as) gibi gösterildi. Elláh (cc), Ísâ (as)’ı katına yükseltmekle onu Yahûdîlerin şerrinden muhâfaza etti.

Üçüncü Delîl: Hazret-i Peygamber (sav)’den rivâyet edilen, “Ísâ ölmedi, yevm-i kıyâmetten evvel size dönecektir”[51] gibi hadîs-i şerîflerdir.

   Dördüncü Delîl: Muhakkikín-i ulemânın, “Ísâ (as), ölmeden