Şerh

gálibâne, öldürücü darbe vuran o hükûmetteki muhârib cemâatin şahs-ı ma‘nevîsi ile, mücâdele ettiği dînsizlerin ve tarafdârlarının şahs-ı ma‘nevîleri tecessüm etse, yine minâre boyunda bir insâna nisbeten küçük bir insânın nisbeti gibi olur.

Bir rivâyette, “Deccâl dünyâyı zabt eder” ma‘nâsı; “Ekseriyyet-i mutlaka ona tarafdâr olur” demektir. Şimdi de öyle oldu.) Bu da hadîsin işârî ma‘nâlarından bir ferdidir. Yoksa, Bedîuzzamân Hazretleri, hâşâ “Deccâl gelmeyecek, Ísâ (as) nâzil olmayacak” demek istemiyor.

(Üçüncü Cihet: Eğer küre-i Arz’ın dört kıt‘aları içinde en küçüğü olan Avrupa’nın ve bu kıt‘anın da dörtte biri olmayan bir hükûmetin memleketi; ekser Asya, Afrika, Amerika, Avustralya’ya karşı gálibâne harb ederek Hazret-i Ísâ’nın vekâletini da‘vâ eden bir devletle berâber) İtalya ile (dîne istinâd edip çok müstebidâne olan dînsizlik cereyânlarına karşı semâvî paraşütlerle muhârebe ve mücâdele eden o hükûmet ile ötekilerin şahs-ı ma‘nevîleri insân súretine girse; cerîdelerin eskiden beri yaptıkları gibi, devletlerin kuvvetlerini ve hükûmetlerin derecelerini göstermek nev‘ınden o ma‘nevî şahıslar dahi rû-yi zemîn cerîdesinde, bu asır sahîfesinde birer insân súretinde tersîm ve tasvîrleri gibi temessül etseler; aynen ve tam tamına hadîs-i şerîfin mu‘cizâne ihbâr-ı gaybî nev‘ınden beyân ettiği hâdise-i âhirzamânın tam bir ma‘nâsı çıkıyor.)

Dikkat edilirse, Bedîuzzamân Hazretleri, bu cümlelerinde, “Deccâl’in azamet-i heykelini ve ona nisbeten Hazret-i Ísâ (as)’ın kámetçe küçüklüğünü beyân eden hadîs-i şerîfin işârî bir ma‘nâsı çıktı” buyuruyor. 

Lügat: küre-i arz, memleket, nisbeten, tecessüm, temessül, cereyân, hükûmet, seriyye, vekâlet, dikkat, ekseri, hâdise, nisbet, seriyy, dilir, hâdis, nâzil