Nüzûl-i Ísâ (as)
Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
Ya‘nî, Hazret-i Ísâ (as)’ı temsîl edenlerin, Deccâl’i temsîl edenlere bi’l-fiil galebe ettiği
gözle görünecekti. Te’vîl i‘tibâriyle sarîhî ma‘nânın bir ferdi tezáhür edecekti.”
Yoksa, “Sarîhî ma‘nâ tahakkuk edecekti” demek istemiyor.
Demek, Bedîuzzamân
Hazretleri, bu mektûbunda hâşâ, “Hazret-i Ísâ (as) Hıristiyanlar arasına nâzil olacak, şahs-ı Ísâ şahs-ı Deccâl’i öldürmeyecek” demiyor. Belki, “Ehâdîs-i Nebeviyyenin hem sarîhî, hem de işârî ma‘nâları birer küllîdir. Bu küllî
ma‘nâların altında çok ferdler vardır. İkinci Dünyâ Harbinde Deccâl’le alâkalı hadîsin işârî ma‘nâlarından bir ferdi gözlere göründü. Eğer Alman hükûmeti netîce-i harbi kazansaydı, te’vîl i‘tibâriyle sarîhî ma‘nânın bir ferdi de görünecekti”
buyuruyor.
(Eğer tam kazanmasa da, yine muvâfık bir ma‘nâ-yı işârîdir.) Ya‘nî, hadîsin ma‘nâsına muvâfık işârî bir ma‘nâdır. Bedîuzzamân Hazretleri,
Deccâl’in azamet-i heykelinden ve ona nisbeten Ísâ (as)’ın kámetçe küçüklüğünden bahs eden hadîsin
müteaddid ma‘nâlarından işârî bir ma‘nâsının İkinci Cihân Harbinde üç
cihette göründüğünü şöyle îzáh ediyor:
(Birinci Cihet: Dîn-i
Ísevî’nin hakíkísini esâs tutan Ísevî rûhânîlerin cemâati ve onlara karşı dînsizliği tervîce başlayan cemâat tecessüm etseler, bir minâre yüksekliğinde bir insânın yanında bir çocuk kadar da olamaz.
İkinci Cihet: Resmî i‘lânıyla,
“Elláh’a istinâd edip dînsizliği kaldıracağım, İslâmiyyeti ve İslâmları himâye edeceğim” diyen bir hükûmet) Almanya (yüz milyon küsûr iken, dört yüz milyona yakın nüfûsa hükm eden bir diğer
devlete ve dört yüz milyon nüfûsa yakın
ve onun müttefiki olan Çin’e ve Amerika’ya ve onlar ise zahîr ve müttefik
oldukları olan bolşeviklere