Şerh

etmiş ve bu hakíkat, hadîsin sarâhati olmayıp işârî bir ma‘nâsı olduğunu da “işâret eder” ta‘bîriyle belirtmiştir. Hadîsin sarâhati ise; Hazret-i Ísâ (as)’ın cism-i beşerîsiyle nüzûl edip, şahs-ı Mehdî’ye namâzda bi’l-fiil iktidâ edeceği ve ádil bir hâkim olarak gelip şerîat-ı Muhammediyye (asm) ile amel edeceğidir. Bu da aynen vukú‘ bulacaktır, inşâelláh!

Bu hakíkati (ya‘nî, hakíkí Ísevîlerin Kur’ân’a iktidâsı, “Müslümân olmaları” ma‘nâsında olduğunu; “Hıristiyan olarak kalacakları hâlde ittifâk etmeleri” ma‘nâsında olmadığını), Bedîuzzamân (ra), bir başka eserinde daha sarîh bir ifâde ile şöyle beyân etmiştir:

“Nasrâniyyet, yâ intifâ veyâ ıstıfâ[342]^Hâşiye edip İslâmiyyete karşı terk-i silâh edecektir. Nasrâniyyet bir kaç def‘a yırtıldı, Protestanlığa geldi. Protestanlık da yırtıldı, tevhîde yaklaştı. Tekrâr yırtılmaya hâzırlanıyor. Yâ intifâ bulup sönecek veyâ hakíkí Nasrâniyyetin esâsını câmi‘ olan hakáik-ı İslâmiyyeyi karşısında görecek, teslîm olacaktır.

“İşte bu sırr-ı azíme, Hazret-i Peygamber aleyhi’s-salâtü ve’s-selâm işâret etmiştir ki: ‘Hazret-i Ísâ nâzil olup gelecek, ümmetimden  olacak,  şerîatımla  amel  edecektir.’ ”[343]

(Ya‘nî, bu hadîs-i şerîf, sarîhî ma‘nâsıyla Hazret-i Ísâ (as)’ın cism-i beşerîsiyle nüzûl edeceğini bildirdiği gibi; işârî ma‘nâsıyla da, hakíkí Ísevîlerin, şerîat-ı Muhammediyye (asm) ile amel edip Müslümân olacaklarını ve Kur’ân’a tâbi‘ olacaklarını ifâde etmektedir.)

Lügat: peygamber, muhammed, beşerî, ediyye, nâzil, âmiyy