(asm)’ın bütün şerîatlardan üstün olduğunu beyân ettiği yerde, Ísâ (as)’ın âhirzamânda nüzûl edeceğini, şerîat-ı Muhammediyye (asm) ile amel edeceğini ve haçı kıracağını açık ifâde ile bildiriyor. Yine aynı eserin 366. bâbında Mehdî (as)’ın geleceğini işlediği konuda, Hazret-i Ísâ (as)’ın ineceğini de açıkça beyân    etmektedir.[333]

11) İmâm-ı Rabbânî Ahmedi Fârûkí (ra) “Mektûbât” adlı eserinde der ki:

“Muhbir-i Sádık (asm)’ın haber vermiş olduğu kıyâmetin alâmetleri, hepsi haktırlar ve bunlardan hîç birinde olmama ihtimâli yoktur, mutlaka olacaklardır. Bunlar; güneşin hılâf-ı ádet olarak batıdan doğması, Mehdî’nin zuhûru, Ísâ (as)’ın nüzûlü, Deccâl’in hurûcu, Ye’cûc ve Me’cûc’ün zuhûru gibi alâmetlerdir.”[334]

13) Seyyid Mahmud el-Âlûsî, “Kıyâmetin alâmetlerinden biri de Ísâ (as)’ın nüzûlüdür. Ísâ (as)’ın semâdan nüzûl etmesi, kitâb, sünnet ve icmâ-ı ümmet ile sâbittir”  der ve bu mevzúu âyet, hadîs  ve  âsârla  isbât  eder.[335]

14) Abdülkerîm Zeydân, “el-Müstefâd min Kısâsı’l-Kur’âni li’d-Da‘veti ved-Duát” adlı eserinde şöyle der:

“Ísâ (as) şu ânda ikinci semâda hayâttadır. Elláh (cc) âhirzamânda onu yere indirecek ve Ísâ (as) Deccâl’i öldürecektir. Ísâ (as)’ın nüzûlüne dâir pek çok hadîs vârid olmuştur.”[336]

15) Ahmed Muhammed Cemâl, “Yes’elûneke” adlı eserinde şöyle diyor:

Lügat: muhammed, alâmet, dürece, ediyye, muhbir, seyyid, sünnet