milletten almak için, âhirzamânda onu tekrâr rûhen ve bedenen yeryüzüne gönderecektir.

Kıyâmete kadar bu intikámın te’hír edilmesinin sebebi, hâşâ bir ihmâl olmayıp, belki onlar için bir istidrâcdır. Hazret-i Ísâ (as) geldiğinde;

 وَاِنْ مِنْ اَهْلِ الْكِتَابِ اِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِه۪ قَبْلَ مَوْتِه۪ “Ehl-i kitâbdan her biri, ölümünden önce ona (Hazret-i Ísâ (as)’a) muhakkak îmân edecektir”[10] âyetinin sarâhatiyle, ehl-i kitâb ya îmân edip İslâm dînine girecekler, ya da öldürüleceklerdir.

Mâdem Yahûdî milleti, en büyük cinâyetlerini peygamber katliyle başlatmış ve yine bir peygamber olan Hazret-i Ísâ (as)’ın katline teşebbüs etmekle ádetâ cinâyetlerini itmâm etmişlerdir. Elláh da onların bu cinâyetlerine mukábil, Hazret-i Ísâ (as)’ı göğe kaldırmakla ve âhirzamânda onu tekrâr rûhen ve bedenen yeryüzüne göndermekle böyle bir milletten peygamberlerin intikámını alacaktır. Çünkü, onların hakkından gelebilecek, ancak bir peygamber olabilir. Zîrâ, bu mücâdele, o menhûs millet ile peygamberler mücâdelesidir. Bu hikmete binâen; yeryüzünü onların şirk ve zulümlerinden kurtaracak olan da aklen yine bir peygamber olmalıdır. O hâlde, Hazret-i Ísâ (as) peygamber iken, “ádil bir hükümdâr” sıfatıyla inecek ve dünyâyı fitne ve fesâda veren o menhûs milleti izn-i İlâhî ile temizleyecektir.

Yedincisi: Gizli bir zındîka komitesinin ve felsefeci İbn-i Haldun’un te’sîri altında kalan Muhammed Abduh ve Hindistân’da peygamberlik da‘vâsında bulunan Mirzâ Ğulâm Ahmed 

Lügat: peygamber, muhammed, teşebbüs, bedenen, felsefe, kurt(a), muhakka, binâen, gönder, hikmet, hindis, komite, millet, sinin