اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِلْعَالِم۪ينَ

Bu âyet-i kerîmede sarâhaten dört delîl zikredilmektedir:

1) Semâvâtın yaratılması.

2) Arz’ın halk edilmesi.

3) İnsânların dillerinin ayrı ayrı olması.

4) İnsânların renklerinin farklı farklı olmasıdır.

Dördüncü âyet-i kerîme:

وَمِنْ اٰيَاتِه۪ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَٓاؤُ۬كُمْ مِنْ فَضْلِه۪ۜ

اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

Bu âyet-i kerîmede sarâhaten altı delîl zikredilmektedir:

1) Gecenin yaratılması.

2) Gecenin hâb-ı râhat için bir örtü olması.

3) Gecede uyumak.

4) Gündüzün yaratılması.

5) Gündüzün meydân-ı maíşet olması.

6) Gündüzleyin rızkın taleb edilmesidir.

Beşinci âyet-i kerîme:

وَمِنْ اٰيَاتِه۪ يُر۪يكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً فَيُحْيى۪ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۜ اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ 

Bu âyet-i kerîmede sarâhaten dört delîl zikredilmektedir:

1) Şimşeğin çakması.

2) Şimşekten sonra insânlarda havf ve tama‘ hislerinin uyanması.

3) Yağmurun yağması.

O yağmur vâsıtasıyla ölmüş olan küre-i Arz’ın diriltilmesi, nebâtât ve hayvânâtla şenlendirilmesidir.