Ya‘nî, zikredilen bu eserin hem zâtı, hem de vasfı üzerinde, ya‘nî esmâ-i İlâhiyyeye âyine ve âhiretin nümûnesi olması cihetinde tefekkür etmeyi emreder.

YİRMİNCİ MES’ELE

Kur’ân, bu Sûrede وَمِنْ اٰيَاتِه۪ ifâdesini tekrâr etmekle, nazar-ı dikkatleri tevhîd ve haşrin delîllerine tekrâr-be-tekrâr çekiyor ve bu delîllerin mevcûdât adedince kesretli olduğunu beyân buyuruyor.

ÂYET-İ KERÎMENİN TEFSÎRİ

وَمِنْ اٰيَاتِه۪ٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِتَسْكُنُٓوا اِلَيْهَا وَجَعَلَ  بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةًۜ اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Kur’ân-ı Mu‘cizü’l-Beyân, “Dördüncü Makám-ı Álî” olan “Makám-ı Rubûbiyyet”in tereşşüh ettiği bu âyet-i kerîmede haşr-i cismânîyi isbât konusunda delîllerini serd etmeye devâm ediyor. Şimdi, “Dördüncü Makám-ı Álî” olan “rubûbiyyet” fiili ve “Rab” ismi, zarûret derecesinde haşr-i cismânîyi nasıl iktizá ettiğini, mezkûr âyet-i kerîmenin tefsîrini yapmak súretiyle isbât edeceğiz. Şöyle ki:

Âyet-i kerîmede geçen    مِنْ اَنْفُسِكُمْ ta‘bîrinden üç ma‘nâ murâddır:

Birinci ma‘nâ: Cenâb-ı Hak, kadınlarınızı cin veyâ başka bir mahlûk olarak değil, insân olarak yaratmıştır.

İkinci ma‘nâ: Ananız Hz. Havvâ’yı, babanız Hz. Âdem’den yaratmıştır. [242]

Üçüncü ma‘nâ: Kadınlar, erkekle kadının menisinin mezcinden meydâna gelmiştir. Ancak, bu mezce ilk sebebiyyet veren erkek olduğu için, âyet, مِنْ اَنْفُسِكُمْ ta‘bîriyle buna da işâret etmektedir. Zîrâ, كُمْ zamiri, müzekkerdir. لِتَسْكُنُٓوا اِلَيْهَا Elláh (cc), sizin için kendi cinsinizden eşler yarattı. Tâ ki, siz

Lügat: tefekkür, birinc, dikkat, mezkûr, âhiret, sinin, âhire