Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
Molla Muhammed el-Kersî
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
İşte bu tenkîr-i
Cennât, cennetlerin güzelliğinin,
ni‘metlerinin ta‘rîfi ve tavsífi, kábil olmadığına işâret eder.
Ve kezâ, bu tenkîrin bir nüktesi de şudur; Cennet’in ni‘metlerini, güzelliklerini sâmi‘lerin zihinlerine havâle eder; kendisi ta‘rîf etmez. Tâ her bir kimse, istihsân edeceği tarzı, takdîr edeceği şekli tasavvur etsin.
Ve kezâ, جَنَّاتٍ kelimesindeki tenvîn-i
tenkîri, sanki وف۪يهَا مَا تَشْتَه۪يهِ الْأَنْفُسُ âyetine
bedel olarak gelmiştir. Ya‘nî, “Orada (Cennet’te) nefislerinin istediği her şey ve gözlerinin lezzet alıp hôşlandığı her şey, her ni‘met ve güzellik vardır.”
Müellif (ra) Hazretleri, جَنَّاتٍ “Cennetler” kelimesinin cem‘ síğasıyla gelmesinin bir kaç nüktesini beyân etmektedir:
Birinci Nükte: Cennetlerin taaddüdüne işârettir. Demek cennetler, çoktur.
İkinci Nükte: Amellerin mertebelerinin tenevvüüne, ayrı ayrı mertebelerine karşılık olan cennetlerin de ayrı ayrı nev‘lerine ve mertebelerine
işâret eder.
Evet, Cennet’in çok mertebeleri vardır. Öyle ise, hem cennetler çoktur. Bir tane değil; çok cennetler vardır. Hem de çok cennetlerin nev‘leri, mertebeleri muhteliftir; ayrı ayrı mertebelere hávîdir.
Amellere göre, ayrı ayrı mertebeleri vardır. Evet, Kur’ân-ı Kerîm’in işâretiyle
1. Cennetü’l-Firdevs,
2. Cennetü’l-Adn,
3. Cennetü’n-Naím,
4. Cennetü’l-Me’vâ,
5. Daru’s-Selâm,
6. Dâru’l-Huld,
7. Daru’l-Mukáme,