Ali (ra)’ın kemâlât-ı şahsıyyesi, o verâset-i nübüvvetten gelen o ziyâde hisseyi hükümden iskát edemediği için, Hazret-i Ali (ra), Şeyheyn-i Mükerremeynin zamân-ı hılâfetlerinde onlara şeyhülislâm olmuş ve onlara hürmet etmiş. Acabâ, Hazret-i Ali (ra)’ı seven ve hürmet eden Ehl-i Hak ve Sünnet, Hazret-i Ali (ra)’ın sevdiği ve ciddî hürmet ettiği Şeyheyn’i nasıl sevmesin ve hürmet etmesin?

“Bu hakíkati bir misâlle îzáh edelim: Meselâ; gáyet zengîn bir  zâtın irsiyyetinden, evlâdlarının birine yirmi batman gümüş ile dört batman altın veriliyor. Diğerine beş batman gümüş ile beş batman altın veriliyor. Öbürüne de üç batman gümüş ile beş batman altın verilse, elbette âhirdeki ikisi çendân kemiyyeten az alıyorlar, fakat keyfiyyeten ziyâde alıyorlar. İşte, bu misâl gibi, Şeyheyn’in verâset-i nübüvvet ve te’sîs-i ahkâm-ı risâletinde tecellî eden hakíkat-i akrebiyyet-i İlâhiyye altınından hisselerinin az bir fazlalığı, kemâlât-ı şahsıyye ve velâyet cevherinden neş’et eden kurbiyyet-i İlâhiyyenin ve kemâlât-ı velâyetin ve kurbiyyetin çoğuna gálib gelir. Muvâzenede bu noktaları nazara almak gerektir. Yoksa, şahsí şecâati ve ilmi ve velâyeti noktasında biribiriyle muvâzene edilse, hakíkatin súreti değişir.” [63]