Şerh

İlâhîdir. Fakat, Kur’ân’ı okumaktan asıl maksad ve gáye, ma’nâsını öğrenip hayâta tatbîk etmektir. Öyle ise, Kur’ân bu gáye için okunmalıdır. Ya’nî, Kur’ân’ı, Sahâbe-i Kirâm’ın ve Selef-i Sálihîn’in tarzında okumalıyız. Sahâbe-yi Kirâm, nasıl ki Kur’ân’ın ma’nâsını anlamak ve tatbîk etmek için okuyup ezberliyorlardı. Biz de bu maksadla Kur’ân-ı Azímü’ş-şân’ı okumalıyız ve hayâtımızda rehber edinmeliyiz. Kur’ân’ı hıfzetmenin ehemmiyyeti hakkında Üstâd Bedîuzzamân (ra) Hazretleri şöyle buyurmaktadır:

“Bu def’a mektûbunuzda, ‘Hıfz-ı Kur’ân’a çalışmak ve Risâle-i Nûr’u yazmak, bu zamânda hangisi takdîm edilse daha iyidir?’ diye suâlinizin cevâbı bedîhîdir. Çünkü, bu kâinâtta ve her asırda en büyük makám Kur’ân’ındır. Ve her harfinde, ondan tâ binler sevâb bulunan Kur’ân’ın hıfzı ve kırâeti, her hizmete mukaddem ve müreccahtır. Fakat, Risâle-i Nûr dahi, o Kur’ân-ı Azímü’ş-şân’ın hakáik-ı îmâniyyesinin bürhânları ve hüccetleri olduğundan ve Kur’ân’ın hıfz ve kırâetine vâsıta ve vesîle ve hakáikını tefsîr ve îzáh olduğu cihetle, Kur’ân hıfzıyla berâber ona çalışmak   elzemdir.” [351]

Bugün medreselerimizde de aynı hâl hâkimdir. Mürûr-i zamânla ulûm-i âliyye (آلِيَه), maksúd-i bizzat hâline gelip, ulûm-i áliyye (عَالِيَه) ihmâl edildi ve onun yerine ikáme edildi. Nazarlar, Kur’ân ve Hadîs’e değil, âlet ilimlerine çevrildi. Bu davâmızı te’yîd babında Bediüzzamân (ra) Hazretleri şöyle buyurmaktadır:

“Tenbih: Ulûm-i medârisin tedennîsine ve mecrâ-ı tabiíden çevrilmesine bir sebeb-i mühim budur: Ulûm-i âliyye (آلِيَه) maksúd-i bizzât sırasına geçtiğinden, ulûm-i áliyye (عَالِيَه) mühmel kaldığı gibi, libâs-ı ma’nâ hükmünde olan ibâre-i Arabiyyenin halli ezhânı zabtederek, asıl maksúd olan ilim ise tebeí kalmakla berâber ibâreleri bir derece mebzûl olan ve silsile-i tahsíle resmen geçen kitâblar; evkát, efkârı kendine hasredip hárice çıkmasına meydân vermemeleridir.” [352]

Evet, meslek ve meşreb erbâbı olan herkes dikkat etmeli ve iyi düşünmelidir; meslek ve meşrebim, Kur’ân’a hádim ve âyîne midir? Yoksa vekîl ve gölge mi olmuştur? Şu an Álem-i İslâm’a baktığımızda görüyoruz ki; Kur’ân, ikinci, üçüncü derecede kalmış; birinci derecede herkesin kendi meslek ve meşrebi,

Lügat: mukaddem, medrese, silsile, birinc, dikkat, hizmet, hüccet, meşreb, silsil, tenbih, âliyye, sinin