Şerh

TENBÎH

Ey bu kitâbı okuyan kardeşim! Gelecek îzáhâta dikkat et ki; Üstâd Bedîuzzamân (ra) Hazretleri, eserlerinde Risâle-i Nûr Mesleği’nin dört esâsını üç ayrı şekilde sıralamıştır:

Birincisi: Acz, fakr, şefkat, tefekkür. [173]

İkincisi: Fakr-ı mutlak, acz-i mutlak, şükr-i mutlak, şevk-ı mutlak.

“Der tarîk-ı acz-mendî lâzım âmed çâr çîz:

“Fakr-ı mutlak, acz-i mutlak, şükr-i mutlak, şevk-ı mutlak ey azîz!” [174]

Üçüncüsü: Acz-i mutlak, fakr-ı mutlak, şevk-ı mutlak, şükr-i mutlak.

“Der tarîk-ı acz-mendî lâzım âmed çâr çîz:

“Acz-i mutlak, fakr-ı mutlak, şevk-ı mutlak, şükr-i mutlak ey azîz...” [175]

Şerh ve îzáhını yaptığımız “26. Söz’ün Zeyli”nde, Müellif (ra), birinci şekildeki sıralamayı tercîh ettiği için; biz de hatveleri ve o hatvelere işâret eden âyet-i kerîmeleri, bu sıralamaya göre (acz, fakr, şefkat, tefekkür) şerh ve îzáh ettik.

Bununla berâber, “Birinci Hatve” ve bu hatveye işâret eden âyet-i kerîme, birinci şekildeki sıralamaya göre “acz” esâsına baktığı gibi; ikinci şekildeki sıralamaya göre “fakr” esâsına da bakmaktadır.

Kezâ, “İkinci Hatve” ve bu hatveye işâret eden âyet-i kerîme, birinci şekildeki sıralamaya göre “fakr” esâsına baktığı gibi; ikinci şekildeki sıralamaya göre “acz” esâsına da bakmaktadır.

Kezâ, “Üçüncü Hatve” ve bu hatveye işâret eden âyet-i kerîme, birinci şekildeki sıralamaya göre “şefkat” esâsına baktığı gibi; ikinci şekildeki sıralamaya göre “şükr-i mutlak” esâsına;  üçüncü şekildeki sıralamaya göre ise, “şevk-ı mutlak” esâsına bakmaktadır.

Lügat: acz-mendî, acz-mend, tefekkür, birinc, dikkat, şefkat, şekil