Şerh

hükmünde oldukları için, bu şeáirin nâfile kısmı, şahsí farzlardan daha ehemmiy-yetlidir. Meselâ; cemâatle namâz kılmak, mahkeme-i şer’ıyyeleri ikáme etmek, hudûd ve ukûbat-ı şer’ıyyeyi (şer’î cezâları) tatbîk etmek, ezân okumak, kámet getirmek, selâm vermek ve almak, teşmît etmek (aksıran kimse, şâyet “elhamdü lillâh” derse, ona “yerhâmükelláh” ile mukábelede bulunmak) gibi hükümler birer şeáir-i İslâmiyyedir. Kezâ, Cum’a namâzını kılmak, Ramazán orucunu tutmak da şeáir-i İslâmiyyedendir. Her ne kadar bu iki ibâdet, farz-ı ayn iseler de bunlar, cem’iyyet-i İslâmiyye tarafından berâberce edâ edilmesi gerektiğinden şeáirden sayılırlar. Müellif (ra), şeáir-i İslâmiyye hakkında şöyle demiştir:

“Sünnet-i Seniyyenin içinde en mühimmi, İslâmiyyet alâmetleri olan ve şeáire de taallûk eden sünnetlerdir. Şeáir, ádetâ hukûk-ı umûmiyye nev’ınden, cem’iyyete áid bir ubûdiyyettir. Birisinin yapmasıyla o cem’iyyet umûmen istifâde ettiği gibi, onun terkiyle de umûm cemâat mes’ûl olur. Bu nev’ı şeáire riyâ giremez ve i’lân edilir. Nâfile nev’ınden de olsa, şahsí farzlardan daha ehemmiyyetlidir.” [148]

İşte sünnet-i seniyye içinde bulunan ve sırr-ı verâset-i nübüvvetten gelen şu velâyet-i kübrâ feyzinden dolayı, şerîata ittiba’ etmek, tüm velâyet yollarının fevkındedir.

Hem bu sırdan dolayı sünnet-i seniyyeye, ya’nî Şerîat-ı Garrâ-i Muhammediyye (asm)’ın gösterdiği ibâdetlere, emir ve yasaklara riáyet etmek, bütün nâfilelerden daha fazíletlidir. Çünkü, şerîat, risâletten ve akrebiyyet-i İlâhiyyeden (Elláh’ın, kullara yakınlığından) gelmektedir. Nâfileler ise, velâyet-i suğrâdan ve kurbiyyet-i İlâhiyyeden (kulların, Elláh’a yakınlık derecesinden) gelmektedir. Akrebiyyet-i İlâhiyye sırrına mazhar olan zevât, farzlarla Elláh’a yaklaşırlar. Kurbiyyet-i İlâhiyye sırrına mazhar olanlar ise; nâfilelerle Elláh’a yaklaşırlar.

Hem yine aynı sırdan dolayı sünnet-i seniyye içinde bulunan farzlar, sünnetlerden çok daha fazíletlidir. Çünkü, farzlarla Elláh’a yaklaşmak, peygamberlerin mesleğidir. Nâfilelerle Elláh’a yaklaşmak ise, velîlerin mesleğidir. Bununla berâber, o sünnetler ve nâfile ibâdetler, hakkıyla yapamadığımız farzları ikmâl ve tekmîl içindir.

Hem tarîkattan gáye, gafleti dağıtıp huzúr-i dâimîyi kazanmaktır. Huzúrdan

Lügat: sünnet-i seniyye, akrebiyyet, kurbiyyet, peygamber, muhammed, nübüvvet, mahkeme, seniyye, übüvvet, alâmet, ediyye, sünnet, dilir, istif, sinin, âmiyy