Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
Müellif: Bedîuzzaman Saîd Nursî Şârih: Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
İÇİNDEKİLER (DEVAM)
Yıldız böceği ile bal arısının verdikleri dersi kavrayabiliyor
muyuz? 271
Eser, isim ve sıfat yoluyla tecelliyât-ı Zâtiyeye nasıl mazhar
olunur? 273
Bir’e vâsıl olan bir insan en sonunda nasıl her şeyi bulmuş olur? 274
Verâset-i nübüvvet makàmı ne kadar yüksek, kısa ve hatarsızdır? 277
Güneş’i yansıtan aynalar zamanla ona karşı nasıl birer perde oldu?
278
Nereye dönsek, orada cemâl-i İlâhînin tecellîlerini görebilir
miyiz? 279
Vahdet-i Vücûd ve Vahdet-i Şuhûd ile Nûr Mesleği arasındaki fark
nedir? 280
Kur’ân’ın rehberlik ve üstâdlığı yanında başkalarının esâmesi
okunur mu? 281
Yirmi Altıncı Söz’ün Hâtimesi Risâle-i Nûr Mesleğini nasıl
özetler? 285
Hakîkatin ilmi, şerîatın hakìkati ve ilm-i hikmet ne demektir? 285
وَاِنْ مِنْ شَيْئٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ âyeti bu kadar mı güzel tefsîr edilir? 286
Nefsi ve enesi hâriç, kâfirin zerrat-ı vücûdu da şevk-i mutlakta
mıdır? 286
Mü’min “acz, fakr, naks ve kusûr”u en fazla neden namazda
hisseder? 287
Risâle-i Nûr mesleği neden “velâyet-i kübra” meyvelerini
vermektedir? 288
Tarîkatın nihâyeti neden Risâle-i Nûr mesleğinin bidâyeti oluyor? 288
Rab ile abdi arasına başka bir ma’şûk koymak hiç yakışık alıyor
mu? 289
Ma’şûk engelini aşarak dergâh-ı İlâhîye ulaşan kaç babayiğit var
acaba? 289
Böylesine tehlikelerle dolu bir yolda ısrâr etmenin bir anlamı var
mı? 290
Günümüzün velâyet-i kübrâ mesleğine karşı niçin müstağnî
kalınıyor? 290
Tasavvufla niçin nâdir eşhâs tecelliyat-i Zâtiyeye mazhar
olabilmiştir? 292
Risâle-i Nûr, tâlibini nasıl sür’atle tecelliyât-ı Zâtiyeye mazhar
eder? 292
Kur’ân’ın, devenin hilkatine dikkat çekmesindeki hikmet ve ibret
nedir? 292
Her mevsim yedi sıfât-ı sübûtiye ile altı sıfât-ı selbiyeyi nasıl
gösterir? 294
Vahdetü’l-vücûd ile vahdetü’ş-şühûd arasında ne fark vardır? 297
Ehl-i vahdetü’l-vücûd ile şühûd nelere azamî dikkat etmelidir? 298
Ehl-i sekir ve cezbe ile bunların etbâının en büyük handikapı
nedir? 298
Sahâbe ve Tâbiîn zamanında vahdetü’ş-şühûd diye bir şey var mıydı?
298
Ölçüden uzak vahdetü’l-vücûd kimlerde Panteizme yol açabilir? 299
Nevzuhur meşreb ve yollar sahâbe mesleğinin üzerine nasıl
çıkabilir? 300