Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
Müellif: Bedîuzzaman Saîd Nursî Şârih: Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
İÇİNDEKİLER (DEVAM)
Hayır ve şerlerde kullanılan iki irade arasında ne fark vardır? 249
Fahr, şöhret, medh ve hodbinlikte nefsin eline kim su dökebilir? 250
DÖRDÜNCÜ HATVE: 252 كُلُّ
شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهُ
Kâinattaki san’at ve ni’met levhasına karşı vazîfelerimiz nedir?
252
Ma’dûm ile mevcûd arasındaki o ince fark nedir? 253
Âyetteki وَجْهَهُ yanî “O’nun yüzü” ifâdesini
nasıl anlamak lâzım? 253
Dünyâ deyince neyi anlamak lâzım? Dünyanın kaç tane yüzü var? 255
Mâsivânın kıyâmette helâk ve fenâya gidip gelişi nasıl olacak? 255
Kâinatın zevâl ve fenâsını göremeyen niçin tabiat bataklığına
düşer? 257
San’at ve ni’met-i İlâhiyeye karşı bir kul olarak ne yapmalıyız? 258
Acz ve fakr ile ma’lûl nefse fir’avnlık taslamak hiç yakışıyor mu?
258
Nefis kulluktan yüz çevirip neden ve nasıl rubûbiyet da’vâ eder? 259
Herkesten sâdır olan günah, dalâlet ve küfürlerin sebebi nedir? 260
Aslında bir harf olan insan, neden bir isim olmaya yeltenir ki? 260
Vücûd-u ilmî ile mevcûd-u hâricî arasında ne fark vardır? 260
Evâmir-i İlâhiyye niçin vücûdî, nevâhî-i İlâhiyye neden
ademîdirler? 262
İnsan ne cihetle şâhid ve meşhûd, ne cihetle vâcid ve mevcûddur? 262
İnsanın üstündeki ma’nidâr nakışlar ne zaman okunur veya gizlenir?
263
Mevcûdât ilm-i Ezelîden çıkıp vücûd-u hâricî libâsını nasıl giydi?
264
Bütünüyle mevcudâta neden “vâcibu’l-vücûd-u li gayrihî” denilir? 264
Muhyiddîn-i Arabî ile Risâle-i Nûr mesleği arasındaki fark nedir? 265
Tevhîde zarar vermeden لَا مَوْجُودَ اِلاَّ هُوَ diyemez miyiz? 266
Âyinelerdeki akis, vücûd-u İlâhînin aynısı mı yoksa gayrısı mıdır?
267
Ehl-i îmân âhirette rü’yet-i cemalullaha nasıl müşerref olacak? 267
Vücûd-u hâricî giymiş insanın da künh-i mâhiyeti niçin bilinemez? 267
Şu tabiat ve ene bizim için nasıl birer şaşırtıcı imtihan vesîlesi
imiş? 269
“Ellah, semâvât ve Arz’ın nûrudur” temsîli ile bize neler
anlatılıyor? 269
Güneş misâli, Güneşi Yaratana ne kadar da güzel delâlet ediyor! 269
Mümkinat, yokluk karanlıklarından varlık âlemine nasıl çıkıyorlar?
270