Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
Müellif: Bedîuzzaman Saîd Nursî Şârih: Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
İÇİNDEKİLER (DEVAM)
Zât, esmâ ve ef’âl-i İlâhî ile ilgili bilinmesi gereken noktalar
nedir? 301
Hàlık-ı Teâlâ bir insân yaratmayı murâd edince neler oluyor,
neler? 301
“Vücûd” denince şu üç önemli noktayı
neden hatırlamak lâzımdır? 303
Muhyiddîn-i Arabî hâlet-i sekr ve istiğrakta iken nerede hatâ
etmiştir? 304
Hıristiyanlık akîdesindeki bâtıl teslîs inancının kaynağı nedir? 308
Hıristiyanlıkta teslîs inancının şümûlüne girmeyen bir şey var
mıdır? 309
Her bir mahlûkta var olan üç farklı vücud nelerden ibârettir? 309
Ehl-i vahdetü’ş-şühûd teslise karşı nasıl kaş yapayım derken göz
çıkardı? 311
Ehl-i felsefe tevhîd-i İlâhî konusunda niçin bâtıl bir inanca
sülûk etti? 311
Dört
gürûh “vücûd” sıfatı ile “Mevcûd” isminde nasıl boğuldular? 312
Ehl-i vahdetu’l-vücud ve şuhûd niçin yanlışlardan kurtulamadı? 312
Risâle-i Nûr Külliyâtından
BEŞİNCİ MEKTÛB’UN ŞERHİ: 317
Tarîkatta ezvâk ve mevâcid ile keşf ü kerâmetin yeri nedir? 318
Hakâik-i îmâniye sadece altı erkân-ı îmâniyeden mi ibârettir? 319
Bugünkü velâyet, bir hüccet-i risâlet; tarîkat bir bürhân-ı şerîat
mıdır? 319
Şerîatın mes’elelerinin her biri neden birer îmân hakìkatidir? 320
Ahkâm-ı şerîata inanıp taraftar olmayan neden kâfir olur? 321
“Müslim-i
gayr-ı mü’min” ve “mü’min-i gayr-ı müslim” ne demektir? 322
Îmân neden bu kadar zor, küfür niçin bu kadar kolaydır? 322
“İman” ve “İslâm” ayrı ayrı ve müştereken ne
anlam ifâde eder? 322
“Bir
Ellah var” deyip,
mülkünü tabiata dağıtanın durumu nedir? 323
Sahîh ve makbûl bir îmân sâhibi olmanın asgarî şartı nedir? 323
Risâle-i Nûr, hakáik-i îmâniyenin inkişâfına nasıl hizmet ediyor? 323
İlm-i Mükâşefe, İslâm âlemine ne zamân ve ne maksatla girdi? 325
Sûfizm ve felsefeye karşı tarîkat ve ilm-i kelâm nasıl set oldu? 326
İlm-i mükâşefe, ilm-i hakîkate inkılâb etmezse istidrâc mı olur? 327
Günümüz tarîkatları küfürle mücâdelede niçin yetersiz kalıyor? 327
Risâle-i Nûr küfür ve nifâk zulümâtını nasıl darmadağın etti? 327
Görevi biten tarîkatlar niçin meydânı Kur’ân’a bırakmıyorlar? 328
Bugünkü tasavvufun ilm-i hakîkata ulaşma imkânı var mıdır? 329