İÇİNDEKİLER (DEVAM)

Üstâdın bir râbıta-i mevti de ehl-i tarîkinkine benzemiyor mu? 224

Râbıta-i mevtte, asrının ölümünü görmek nasıl oluyor? 226

Râbıta-i mevtte, âlemin ölümü nasıl görülür? 227

7 cihetle zelzeleli olan Dünyâ nasıl sür’atle zevâle koşuyor? 228

Gâyet emniyetli ve selâmetli bir gemiye niçin binmiyoruz? 231

Hizmette geri kalan beşer niçin ücrette öne atılmaktadır? 233

Bir fiil-i insânîye iki vazîfe nasıl terettüb ve tecellî ediyor? 233

Makbûl bir ibâdette olması gereken asgarî şartlar nelerdir? 233

Ücretimizi peşin almadık mı ki, ayrıca mükâfât istiyoruz? 235

Hayırları Ellâh yaratırken; kul bunları nasıl sahiplenebilir? 236

Hz Îsâ (as) dessâs Şeytan’ı nasıl mağlûb ve perişan etti? 236

Celâleddîn-i Harzemşah iki vazîfeye nasıl bir sınır çizdi? 237

Vazîfe-i İlâhiyyeye harekâtımızı binâ etmekle elimize ne geçti? 238

Cevşenü’l-Kebîr’den niçin yeterince istifâde edemiyoruz? 238

Üstâd, Hulûsí Bey’in makàm ve derecesini nasıl gösterdi? 238

ÜÇÜNCÜ HATVE: 239 مَٓا اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِ

Nefs-i emmârenin fahr ve ucbe girdiğini nasıl anlarız? 240

İnsanın nefsine acıyıp onu terbiye etmesinin ölçüsü nedir? 240

Hayırlı, şerli ve şeytânî perdelerin hikmet-i hılkati nedir? 241

Fahr, gurur ve ucbun zararlarından kurtulmanın yolu nedir? 242

Kalbinde merhamet hissi taşımayan bir adamın sonu ne olur? 242

Ellah kuluna ni’met verdiği veya onu kıstığı zaman neler oluyor? 242

Dört hatveyi kendi nefsinde uygulayanın yolu nereye çıkar? 244

İnsanların iyilikleri Ellâh’a, kötülükleri niçin tabiat ve eneye aittir? 246

Vâcibu’l-Vücûd olan Ellâh, mümkinü’l-vücûdları nasıl yaratıyor? 246

Tecelliyât-ı esmâ-i İlahiyye mevcûdâtta nasıl tecellî ve tezâhür ediyor? 246

Kaç çeşit vücûd vardır? Fâni mahlûkàtın vücûdunun hikmeti nedir? 247

İnsanın işlediği hayırlarda dahli, neden yok denecek kadar azdır? 247

İnsanın ihtiyarıyla işlediği şerlerdeki dahli, neden onu mes’ûl eder? 248

Lügat: merhamet, terettüb, emniyet, harekât, ihtiyar, perişan, terbiye, zelzele, asgarî, cevşen, hikmet, hizmet, tabiat, istif, sinin, vâcib