Dokuzuncu Söz'ün Şerhi

Zât-ı Akdes, böyle bir abesiyyetten münezzehtir.

İşte, سُبْحَانَ اللّٰهِ kelime-i kudsiyyesi, haşri getirmemekle böyle bir kubhu irtikâb etmekten, Cenâb-ı Hakk’ı takdîs etmeyi ifâde eder. İns ve cin, bu takdîsi, سُبْحَانَ اللّٰهِ kelime-i kudsiyyesiyle i‘lân etmekle mükelleftir.  سُبْحَانَ اللّٰهِ  kelime-i kudsiyyesinin ma‘nâsının haşre nasıl delâlet ettiği, Kur’ân’ın ma‘nevî tefsîri olan Risâle-i Nûr’un “Şuá‘lar” adlı eserinde şöyle îzáh edilmiştir: سُبْحَانَ اللّٰهِ kelime-i kudsiyyesi ise, Cenâb-ı Hakk’ı şerîkten, kusúrdan, noksániyyetten, zulümden, aczden, merhametsizlikten, ihtiyâcdan ve aldatmaktan ve kemâl ve cemâl ve celâline muhálif olan bütün kusúrâttan takdîs ve tenzîh etmek ma‘nâsıyla, saádet-i ebediyyeyi ve celâl ve cemâl ve kemâl-i saltanatının haşmetine medâr olan dâr-ı âhireti ve ondaki Cennet’i ihtár edip delâlet ve işâret eder. Yoksa, sâbıkan isbât edildiği gibi, saádet-i ebediyye olmazsa, hem saltanatı, hem kemâli, hem celâl, hem cemâl, hem rahmeti, kusúr ve noksán lekeleriyle lekedâr olurlar.” [48]

Hem bu zamân çarkının dönmesiyle hadsiz niam-ı İlâhiyye vücûda geliyor. Cenâb-ı Hak, hadsiz ibâdına, hadsiz ihsân ve ikrâmda bulunuyor. Bununla berâber, hem o ni‘metlerin ömrü kısa; hem de o ni‘metlerden istifâde edenlerin ömrü kısadır. Bu zevâl ve firâk ile bu ni‘metler biribiriyle bağdaşmıyor. Öyle ise, zevâl ve firâkın olmadığı başka bir álem mevcûddur. 

Lügat: merhamet, saltanat, irtikâb, ediyye, hadsiz, haşmet, kelime, âhiret, istif, sinin, âhire