gáyet fasîh ve belîğ cevâblar vermek súretiyle, ehl-i îmânı, رَأْسُ اْلحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللّٰهِ düstûruna, her türlü saádeti câmi‘ olan Kur’ân ve sünnet şâhrâhına girmeye teşvîk ettiğini;

On Üçüncü İşâret: Üç noktasıyla, Şeytán’ın desîselerine mübtelâ olan bî-çâre insâna, hayât-ı dîniyye, hayât-ı şahsıyye ve hayât-ı ictimâıyye selâmeti ve sıhhat-i fikir ve istikámet-i nazar ve selâmet-i kalb için muhkemât-ı Kur’âniyye mîzânlarıyla ve Sünnet-i Seniyye terâzîleriyle a‘mâl ve hátırâtını tart ve Kur’ân’ı ve Sünnet-i Seniyyeyi dâimâ rehber yap; ve اَعُوذُ بِا للّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّج۪يمِ diyerek Cenâb-ı Hakk’a ilticâda bulun, diye çok kıymetli tavsıyede bulunduğunu; ve خِتَامُهُ مِسْكٌ  nev‘ınden on üç işâret hâlinde tefsîr olunan Sûretü’n-Nâs ve iki âyeti tekrârla derse nihâyet verdiğini, gáyet zevkli ve şevkli ve alâkalı bir súrette beyân ve ifâde eylemektedir.

“On Dördüncü Lem‘a”nın “Birinci Makám”ını teşkîl eden iki mes’ele bence çok mühimdir. Bu dersin takrîr ve tahrîrine vesîle olan Re’fet Bey kardeşimizden Elláh râzı olsun. İkinci Makám başlı başına bir şâheserdir. 

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ   hakkındaki beyân buyurulan altı sır, öyle bir hazîne-i esrâr-ı Rabbânîdir ki, ancak Rahmân-ı Rahîm’in inâyetiyle bu mübârek eseri okuyup anlayanlar ondan zevk alabilirler. Bundan evvelki bir mektûbda, ihtiyârsız “Birinci Söz”ü teşkîl eden بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ hakkındaki mübârek eserden, kalb-i ácizîye gelen ba‘zı hóş tefek-