İkinci Cevâb: Rûhî sıkıntı dediğiniz, olsa olsa Kábid (قَابِضٌ) isminin tecellîsidir. Ferece intizár, rahmet-i İlâhiyye’nin sonsuzluğuna i‘timâd,

حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ’e devâm.

Üçüncü Cevâb: Elláh’ı birlemek, her şeyi O’nun emir ve irâ­desinde bilmek. Vazífe; İlâhî emirlere itáat, ubûdiyyet ve duá olduğunu bilmek, O’na dayanmak, hâdisâta ibretle bakmak, mütálea yürütmemek ile huzúr-i kalb ile yaşamak mümkün olur kanâatindeyim.

اَلْبَاق۪ي اَلْحُبُّ فِى اللّٰهِ

                                                                Muhibb-i Muhlisiniz

***

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ

Âhiret Kardeşim, Ma‘nevî Evlâdım!

Son mektûbunuzun cevâbını ihtiyârsız geciktirdim.

Evvelâ: Şunu söylemem lâzım. Hadîslerin îzáhı veyâ şerhi, bu ilme vâkıf olmaya veyâ buna yardım edecek eserlerin vücû­duna ihtiyâc gösterir. Sizin yazınızı esâs tutarak, bu cevâbı pek kısa ve kendi anlayışıma göre vermeye mecbûrum. Bizden sorulacak şeyler, ma‘lûmunuz olan eserlerdeki iyi anlaşılmayan şeyler olmalıdır.