^[18] Hacı Hulûsí Bey merhûm, Abdulkadir BADILLI’ya göndermiş olduğu bir mektûbunda, Molla Muhammed DOĞAN için; “Muş’taki zât, ehl-i hâldendir” buyurmuştur. Her ne kadar Abdulkadir BADILLI, Hacı Hulûsí Bey merhûmun, Muş’lu Molla hakkında kullandığı “ehl-i hâl” ta‘bîrini, İhsan ATASOY’un, “Nûr’un Birinci Talebesi Hulûsî YAHYÂGİL” adlı eserin 8. Baskı, 352. sahîfesinde, “meczûb” diye tefsîr etmişse de; Hacı Hulûsí Bey merhûm, bu mektûbunda ehl-i hâli şöyle ta‘rîf etmiştir: “Kál ehli demek, şerîatın záhirine uymuş, ma‘nen terakkí için ma‘nevî cihâz ve letáifi gereği gibi işletmemiş demektir. İnsânın et, kemik ve kıl gibi cismâniyyeti olduğu gibi; kalb, rûh, sır gibi ma‘nevî cihâzları da vardır. Bunlar boşuna verilmemişlerdir. Bu cihâzlara letáif denilir. Bu letáifi, şerîat mîzânına göre kullananlarda ba‘zı hâller záhir olur. Bundan dolayı onlara ‘ehl-i hâl’ denilir.” Hacı Hulûsí Bey merhûm, Muş’lu Molla hakkında ne şifâhî olarak, ne de yazılı olarak “meczûb” ta‘bîrini kullanmamıştır. Bu sebeble Hacı Hulûsí Bey’in, Muş’lu Molla hakkında kullandığı “ehl-i hâl” ta‘bîrini, “meczûb” diye tefsîr etmeye kimsenin hakkı yoktur. Alvar’lı Muhammed Lütfü Efendi, Hacı Hulûsí Bey’e yazmış olduğu bir mektûbunda, bu zâta şöyle hıtáb etmektedir: “Hâlde hâldaşım, yolda yoldaşım, dînde kardaşım, Muhammed Hulûsí Efendi Kardaş!” (Musahhih)