sene ve sevâb verileceğine inandığımız hurûfât-ı Kur’âniyye, hîç bir hurûfla müvâzene ve mukáyese edilemez. “Öyle ise bu ihtilâfı giderecek yol nedir?” diye soruluyor ise, ona da derim ki; husúsí sâhada Kur’ân’ı ve Kur’ân hurûfunu okuyup yazmalı ve buna lâyık olduğu hürmeti ve muhabbeti göstermelidir. Fakat, memleketin istikbâli demek olan hâl-i hâzırdaki tahsílli genç­lerle peyder pey yetişeceklerin ve Kur’ân hurûfâtına zarûretle yabancı oldukları hâlde bugün milletin çeşitli kademelerindeki hizmetlerini gören zâtların ma‘nevî tefeyyüz imkânlarını sağlayacak Kur’ân’ın değil, Kur’ânî ve îmânî eserlerin yeni hurûfât­la neşrine zarûret vardır. Kur’ân hurûfâtı ile neşrin memnû‘ olduğu ve yeni hurûfâtla neşrin ve hássaten gençleri ve millet hizmetindeki Kur’ân hurûfâtını bilmeyen milyonlarca zâtları zehirleyecek mâhiyyetteki yazılar mebzûlen neşredilirken ve dünyânın her tarafında Elláh’ın inâyeti ve yeni hurûfâtla neşredilen îmân-ı tahkíkí eserlerinin berekâtı ile İslâmiy­yet dâiresine girenler varken, bunların ma‘nevî ihtiyâclarını Kur’ân hurûfâtını okuyup yazmalarına ta‘lîk etmek, hîç bir vechile münâsib olmaz.

Râbian: Şu küçük yazı içine İhlâs ve Uhuvvet Dersleri de yazılmış kabûl edilirse, ya‘nî o dersler de berâber mütálea edilirse, yazının kısalığı kalmaz. Hem o güneşlerin yanına mumlar yakılmak, edebe mugáyir olur. Sözün kısalığı, bu sebebdendir.

Hámisen: Bir zümrenin, Hazret-i Ali’yi Elláh ve Peygamber telakkí etmeleri gibi azím ve mühlik bir hatáya düşülmüş olur. Merhûm Üstâd’ın bu mes’elede ne kadar hassâs davrandığını, hattâ kabrinin bilinmemesini de vasıyyet etmiş olması, câlib-i dikkat ve mûcib-i ibrettir.

Sâdisen: Mâdem ki; mesleğimiz uhuvvettir. Herhangi biri-

Lügat: câlib-i dikkat, peygamber, memleket, muhabbet, tefeyyüz, berekât, uhuvvet, dikkat, hizmet, millet, dilir, imkân