Demek, bu âyet-i kerîmenin açık ifâdesiyle, Hazret-i Ísâ (as) ölmeden göklere kaldırılmıştır. Mütevâtir hadîsler de, Hazret-i Ísâ (as)’ın şu ân semâda diri olduğunu, âhirzamânda semâdan yeryüzüne ineceğini, şerîat-ı Muhammediyye (asm) ile amel edeceğini, Deccâl’i öldüreceğini, sarâhaten bildirmektedir. Öyle ise, bu âyette Hazret-i Ísâ (as)’ın öldüğüne dâir bir delîl bulunmamaktadır. O hâlde bu âyet-i kerîmeyi, Hazret-i Ísâ (as)’ın vefât ettiğine, dolayısıyla âhirzamânda semâdan nüzûl etmeyeceğine dâir delîl getirenlerin hîç bir geçerli mesnedleri bulunmadığı ve onların büyük bir hatá içinde oldukları bedâheten anlaşılmaktadır.