benzetti. Onlar onu öldürdüler. Ísâ (as)’ı ise Elláh (cc)  göklere kaldırdı.

“اِنّ۪ى مُتَوَفّ۪يكَ cümlesinde geçen تَوَفَّي kelimesi, ‘bir şeyi tam almak’ demektir. Sonra imâte (öldürmek) ma‘nâsında kullanılmıştır. O hâlde, اِنّ۪ى مُتَوَفّ۪يكَ cümlesinin ma‘nâsı, ‘Seni kabz edip alacağım’ demektir.

“ وَرَافِعُكَ اِلَىَّ ‘Dünyâdan seni öldürmeden yanıma alacağım’ demektir. Mâdem Ísâ (as) hayâtta iken göklere kaldırılmıştır. O hâlde, âyette takdîm ve te’hír vardır. Ya‘nî: ‘Ey Ísâ! Seni yanıma yükselteceğim ve bi’l-âhare seni öldüreceğim.’ Çünkü Arab dilbilgisinde atıf harfi olan و tertîbi bildirmez.

“Bir kavle göre  اِنّ۪ى مُتَوَفّ۪يكَ ‘Seni kabz edip yanıma kaldıracağım’ demektir.

“Muhakkikín-i ulemâya göre sahîh olan şudur ki: Ísâ (as) ölmeden ve uyanık iken semâya yükseltilmiştir ve âhirzamânda inecektir.”[55]

“Tefsîr-i Nesefî”de şöyle deniliyor:

“وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللّٰهُ وَاللّٰهُ خَيْرُ الْمَاكِر۪ينَ İsrâîl oğullarının kâfirleri, Hazret-i Ísâ (as)’ı öldürmek ve asmak için hîle yaptılar. Elláh da Ísâ (as)’ı göklere kaldırmakla ve Ísâ (as)’ın súretini onu öldürmeye teşebbüs edene giydirmekle onların hîlelerini boşa çıkardı.

“اِنّ۪ى مُتَوَفّ۪يكَ ‘Bi’z-zât Ben kendim senin ecelini îfâ edeceğim.

Lügat: muhakkik, teşebbüs, dürece, kelime, kâfir, sinin