tin alâmeti olduğu gibi; Ísâ (as)’ın nüzûlü de kıyâmetin alâmetidir.

“Hasan ve Saíd b. Cübeyr demişler ki: ‘Âyet-i kerîmede geçen zamîrden murâd, Kur’ân’dır.’

“Bir rivâyete göre ise, âyet-i kerîmede geçen zamîr, Hazret-i Muhammed (asm)’a râci‘dir. Ancak, evlâ olan birinci ma‘nâdır. (Ya‘nî, âyetteki zamîrin Ísâ (as)’a râci‘ olduğudur.)”[22]

Muhammed Ali es-Sâbûnî “Safvetü’t-Tefâsîr” adlı eserinde şöyle buyurmaktadır:

“Nüzûl-i Ísâ (as), kıyâmetin yakın olduğuna alâmettir.

“Katâde der ki: ‘Ísâ (as)’ın nüzûlü, kıyâmetin alâmetlerindendir. Çünkü, Elláh (cc), kıyâmetten az önce onu dünyâ semâsından yeryüzüne   indirecektir.’ ”[23]

Hatíb eş-Şirbinî, “Es-Sirâcü’l-Münîr” adlı eserinde şöyle demektedir:

“Ísâ (as)’ın nüzûlü, kıyâmetin yakın olduğuna bir alâmettir. Onun inmesi, kıyâmetin alâmetlerinden biridir ki, bununla kıyâmetin yakın olduğu bilinir. Bu husústa Resûlülláh (sav) şöyle buyurmaktadır:

“ ‘Ísâ b. Meryem’in hâkim-i ádil olarak içinize inmesi yakındır. İnecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak. Onun zamânında İslâm’dan başka bütün dînler ve milletler helâk olacaktır.’

“ ‘Sabâh namâzında imâm, Ísâ (as) için geri çekilecektir. Hazret-i Ísâ (as) ise onu öne verecek ve imâma uyup şerîat-ı Muhammediyye (asm) üzere namâzı kılacaktır. Ísâ (as) domuzu öldürecek, haçı kıracak, havraları ve kiliseleri harâb edecektir.

Lügat: muhammed, alâmet, birinc, dürece, ediyye, kilece, kilise, millet