Birinci Cümle: وَجَاعِلُ الَّذ۪ينَ اتَّبَعُوكَ cümlesidir. Bu cümle:

Şeddeler sayılmazsa Hicrî (1400) eder. Hemzeler sayılmazsa Hicrî (1399) veyâ (1398) eder.

Baştaki و sayılmazsa (1394) eder. Hemzeler sayılmazsa Hicrî (1393) veyâ (1392) eder.

Şeddeli ل sayılsa Hicrî (1430) eder. Hemzeler sayılmazsa Hicrî (1429) veyâ (1428) eder.

Baştaki و sayılmazsa (1426) eder. Hemzeler sayılmazsa Hicrî (1425) veyâ (1424) eder.

Elláhu a‘lem! Bu târîhler, kat‘ıyyeti ifâde etmemekle berâber, yaklaşık olarak Álem-i İslâm’da Hazret-i Ísâ (as)’ın aralarına ineceği Hizbü’l-Kur’ân’ın maddeten ve ma‘nen mücâhedeye başladığı devre ile bu mücâhedenin Álem-i İslâm’da yavaş yavaş görünmeye başladığı devreye işâret etmektedir. Evet, 1390 târîhınde İslâmiyyet záhiren mağlûb gibi görünürken ve İslâmî cemâatler de kitâb ve sünnetten uzaklaşmakla istikámeti kaybetmeye yüz tutarken; aynı târîhlerde, kitâb ve sünnete bağlı, müstekím bir cemâat ilmen ve seyfen mücâhedeye başlıyor. 1420’den sonra o hizbü’l-Kur’ân’ın Álem-i İslâm’da seyfen ve ilmen mücâhedesi yavaş yavaş gözle görünüyor. 1430’dan sonra ise Hizbü’l-Kur’ân, Hazret-i Ísâ (as)’ın kendilerine riyâset edebileceği bir hâle gelecek. İlmen ve seyfen kâfirlerle mücâhede eden bu cemâat, kâfirlere bir nev‘í galebe edecek, tam galebeleri ise ileriki târîhlerde tahakkuk edecektir. 

Lügat: maddeten, tahakkuk, birinc, sünnet, hicrî, kâfir, âmiyy