خَلْقِ النَّاسِ ifâdesinde geçen النَّاسِ kelimesinden murâd, ‘Deccâl’ dir.”[385]

Hulâsa: Dâvûd (as), Hazret-i İshâk (as)’ın neslinden gelmiştir. Tevrât’ta haber verilen ve Mesîh denilen Hazret-i Ísâ (as) ise; Hazret-i Dâvûd (as)’ın neslinden olup, âhirzamânda semâdan yeryüzüne Müslümânlar arasına nüzûl edecektir. Hazret-i Muhammed (asm) ise; Hazret-i İsmâíl (as)’ın neslinden gelmiştir. Ehâdîs-i Nebeviyye’de haber verilen ve Mehdî-yi âhirzamân unvânını alan Muhammed Mehdî ise, Resûl-i Ekrem (asm)’ın neslinden olup âhirzamânda Müslümânların başına geçecektir. Semâdan nüzûl eden şahs-ı Ísâ (as), Hazret-i Mehdî ile birleşmeleri netîcesinde Álem-i İslâm’da zuhûr eden “Süfyâniyyet” cereyânı ve álem-i küfürde zuhûr eden “Deccâliyyet” cereyânı sönecek; şahs-ı Deccâl, şahs-ı Ísâ tarafından öldürülecek; Yahûdî milletinin bütün hîle ve plânları akím kalacak; şerîat-ı garrâ-yı Muhammediyye (asm) bütün cihâna hâkim olacak; İslâm’dan başka bütün dînler silinecek; böylece Yahûdî milleti hîç bir emeline kavuşamayacaktır.

İşte, âyet-i kerîmede geçen, مَا هُمْ بِبَالِغ۪يهِ “Onlar, temennîlerine kavuşamayacaklardır” cümlesinin ma‘nâsı budur.

İşte, böyle álî bir maksadın husúlü için Ísâ (as), semâdan cism-i beşerîsiyle Müslümânlar arasına nüzûl edecektir. Onun nüzûlü, وَخَاتَمَ النَّبِيّ۪نَ âyetine münâfî olmamakla berâber, belki bu âyet-i kerîmeyi te’yîd eder. Çünkü, Hazret-i Ísâ (as) 

Lügat: muhammed, cereyân, beşerî, ediyye, kelime, millet, âliyye, sinin