Nüzûl-i Ísâ (as)
Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
ONUNCU KISIM
Hazret-i Ísâ (as)’ın âhirzamânda semâdan nüzûl etmesinin
Ísâ (as)’ın âhirzamânda nüzûlünü kabûl etmeyenler, Ahzâb Sûresi’nin 40. âyet-i kerîmesine dayanarak; “Hazret-i Muhammed (asm) son Peygamberdir, ondan sonra peygamber gelmeyecektir. Dolayısıyla, Ísâ (as)’ın nüzûlü vukú‘ bulmayacaktır” şeklinde da‘vâ ediyorlar. Hâlbuki, nüzûl-i Ísâ (as) hakkındaki ehâdîs-i Nebeviyyeyi ve mezkûr âyete dâir müfessirlerin görüşlerini mütálea eden, nüzûl-i Ísâ (as)’ın bu âyete münâfî olmadığını görecektir. Zîrâ, bu eserimizin ikinci bölümünde yer alan hadîs-i şerîflerde beyân edildiği gibi; Ísâ (as), âhirzamânda peygamber olarak değil; hâkim-i ádil olarak gelecek ve ümmet-i Muhammed (sav)’den bir ferd olarak şerîat-ı Muhammediyye (asm) ile amel edecektir.