5) Kur’ân’ın pek çok âyetlerinden anlaşılıyor ki; Hazret-i Ísâ (as) da ba‘zı peygamberler gibi cihâdla me’mûr idi. Fakat, o, buna muvaffak olamadı. Ne devlet kurabildi, ne de bir ordu teşkîl edip cihâd edebildi. Elláh (cc), Hazret-i Ísâ (as)’ın maddî savaştan hâsıl olan bu büyük mükâfâttan mahrûm kalmaması için, onu âhirzamânda cism-i beşerîsiyle semâdan yeryüzüne indirecek, Ísâ (as) kâfirlerle savaşacak, hîç bir peygamberin savaşla elde edemediği bir netîceyi Elláh ona müyesser kılacaktır. O netîce de, “dîn-i mübîn-i İslâmın ve şerîat-ı garrâ-yı Muhammediyye (asm)’ın bütün cihâna hâkim olması ve İslâmiyyet dışındaki bütün dînlerin ortadan kalkması”dır.

6) Hazret-i Peygamber (asm), bir hadîs-i şerîflerinde şöyle buyurmaktadır:

“Ben, Ísâ b. Meryem’e herkesten daha yakınım. Benimle onun arasında peygamber yoktur.”[358]

O hâlde, Resûlülláh (asm), herkesten ziyâde Hazret-i Ísâ (as)’a daha yakındır. Çünkü, Ísâ (as), Peygamberimizi müjdelemiş ve insânları kendisinden sonra Resûl-i Ekrem (asm)’a îmân etmeye ve ona tâbi‘ olmaya da‘vet etmiştir. Bundan Hazret-i Peygamber (asm) ile Hazret-i Ísâ (as) arasında diğer peygamberlere nisbeten daha ayrı bir irtibât ve münâsebet var olduğu anlaşılmaktadır. Bu yakınlıktan dolayı Ísâ (as), âhirzamânda za‘fa uğrayan dîn-i Muhammedî (asm)’ı ıslâh etmek ve ifsâdâta sed çekmek için inecektir. 

İşte bunlar gibi pek çok hikmetler için; Ísâ (as) âhirzamânda semâdan Álem-i İslâm içine inecek, dîn-i İslâm’ı bütün cihâna hâkim kılacak, Yahûdîlik ve Hıristiyanlık dînlerini tamâmen ortadan kaldıracaktır.

Lügat: muhammedî, peygamber, muhammed, nisbeten, beşerî, ediyye, hikmet, nisbet, kâfir, âmiyy