Dînsizlik cereyânına karşı ayrı ayrı iken mağlûb olan Ísevîlik ve İslâmiyyet, ittihâd netîcesinde, dînsizlik cereyânına galebe edip dağıtacak isti‘dâdında iken; álem-i semâvâtta cism-i beşerîsiyle bulunan şahs-ı Ísâ aleyhi’s-selâm, o dîn-i hak cereyânının başına geçeceğini,

Demek, Kur’ân-ı Hakîm, ehl-i Kitâbdan Müslümân olanlar için yine “ehl-i Kitâb” ta‘bîrini kullandığı gibi; hem Hıristiyanlığı bırakıp İslâmı kabûl edenler, cem‘ıyyet-i İslâmiyyede “Hıristiyan Müslümân” nâmı ile yâd edilip ta‘rîf edildiği gibi; Üstâd Bedîuzzamân (ra)’ın ta‘bîriyle, Hazret-i Ísâ (as)’ın nüzûlünden sonra İslâmiyyetle müşerref olan o Ísevî táife de Müslümânlar arasında “Ísevî Müslümânlar” unvânıyla ta‘rîf ve teşhîr edileceklerdir.

(Dînsizlik cereyânına karşı ayrı ayrı iken mağlûb olan Ísevîlik ve İslâmiyyet, ittihâd netîcesinde), o Ísevîlerin Müslümân olması netîcesinde (dînsizlik cereyânına galebe edip dağıtacak isti‘dâdında iken) buna hâzır bir vaz‘ıyyette iken, (âlem-i semâvâtta cism-i beşerîsiyle bulunan şahs-ı Ísâ aleyhi’s-selâm)… Üstâd Bedîuzzamân (ra) bu ifâdesi ile, Hazret-i Ísâ (as)’ın cism-i beşerîsiyle semâda bulunduğunu ifâde ediyor. Şu ân cism-i beşerîsiyle semâda bulunan Hazret-i Ísâ (as), âhirzamânda yine cism-i beşerîsiyle Müslümânlar arasına nüzûl edip (o dîn-i hak cereyânının başına geçeceğini)… Demek, Hazret-i Ísâ (as) hâşâ Hıristiyan olarak gelmeyecek, muharref olan Hıristiyanlık dînine tâbi‘ olmayacak, dîn-i hak cereyânına tâbi‘ olan Müslümânların başına geçecektir.