Ve Kur’ân’a iktidâ ederek, o Ísevîlik şahs-ı ma‘nevîsi tâbi‘ ve İslâmiyyet metbû‘ makámında kalacak; 

Müslümân olmayanlar ise, öldürüleceklerdir. Böylece, İslâm dîninden başka yeryüzünde ikinci bir dîn kalmayacak. Hıristiyanlık ve Yahûdîlik dînleri ise, yeryüzünden silinip atılacaktır.

(Ve Kur’ân’a iktidâ ederek, o Ísevîlik şahs-ı ma‘nevîsi tâbi‘ ve İslâmiyyet metbû‘) tâbi‘ olunan (makámında kalacak;) yeni Müslümân olan Hıristiyanlar o zamân, asıl Müslümânlara tâbi‘ olacaklardır. Metinde geçen; “o Ísevîlik şahs-ı ma‘nevîsi tâbi‘ ve İslâmiyyet metbû‘ makámında kalacak” cümlesinden murâd; Müslümânların 1400 seneden beri devâm edegelen inançları ne ise, sonradan İslâm dînini kabûl eden o Müslümân Ísevîler de aynı inanca tâbi‘ olacaklar, sahâbe-i kirâmın, müctehidîn-i izámın icmâı ne ise o yolda gidecekler, yeni bir çığır açmayacaklar; Kitâb, sünnet, icmâ‘ ve kıyâsa tâbi‘ olacaklar, icmâ‘-ı ümmeti kıracak yeni bir amelleri olmayacak; onların muharref dînlerinden kaynaklanan yanlışları, usûl ve âdâbları İslâm dîni içerisine girmeyecek, onların efkârı İslâm dînine esâs olmayacak demektir.

İHTÂR: Bedîuzzamân Hazretleri, “o Ísevîlik şahs-ı ma‘nevîsi tâbi‘ ve İslâmiyyet metbû‘ makámında kalacak” cümlesiyle, ileride vukú‘ bulacak bir hakíkati ifâde etmektedir. Bu hakíkati bugünkü hâl-i áleme tatbîk etmek ise kábil değildir. Çünkü, bugün Müslümânlar tâbi‘, Hıristiyanlar ise metbû‘ durumundadırlar. Hem Hıristiyanlar, Yahûdîlerle birleşip Müslümânları vurmaktadırlar. Demek, Bedîuzzamân (ra)’ın bahs ettiği