hakkında şöyle dedi: ‘Ísâ (as)’ın ölümünden önce ehl-i kitâbdan herkes ona îmân edecektir. Elláh’a yemîn ederim ki; o şu ân Elláh katında hayâttadır ve o indiği zamân, bütün ehl-i kitâb ona îmân edeceklerdir.’ ”[326]

4) Muhammed b. Ahmed es-Sefarinî der ki:

“Nüzûl-i Ísâ (as), kıyâmetin alâmetlerinden olduğu husúsunda ümmet icmâ‘ etmişlerdir. Sözüne i‘timâd ve i‘tibâr edilmeyen ba‘zı şâz ferdlerden başka kimse, bunun hilâfını iddiá etmemiştir.”[327]

5) Ebû Huseyn el-Aburî, “Telhísu’l-Hebir” adlı eserinde der ki:

“Ísâ (as)’ın göklere kaldırılması mes’elesine gelince; bütün hadîs ve tefsîr álimleri ittifâk etmişlerdir ki, Ísâ (as) bedeni ile diri olarak   göklere  kaldırılmıştır.”[328]

6) Ebû Hayyân “en-Nehru el-Maddü mine’l-Bahri” isimli küçük tefsîrinde der ki:

7) Gavs-ı A‘zam Eş-Şeyh Abdülkádir-i Geylânî (k.s) “el-Fethü’r-Rabbânî ve’l-Feydu’r-Rahmânî” adlı eserinde Ísâ (as) hakkında şöyle buyuruyor:

“Hazret-i Ísâ (as) evlenmedi. Dünyâlık hîç bir şeye mâlik olmadı. Elláh (cc), âhirzamânda onu yere indirecek, onu Kureyş’ten bir kadınla evlendirecek ve ondan çocuğu olacaktır.”[330]