de Hazret-i Ísâ (as)’ın ádil bir hâkim olarak cism-i beşerîsiyle Müslümânlar arasına ineceğini açıkça bildirmektedir. Şöyle ki:

“Nefsimi kudret elinde tutan Zât’a yemîn ederim ki; Meryem oğlu Ísâ (as)’ın ádil  bir hâkim olarak aranıza inmesi yaklaşmıştır. İnecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldırıp İslâm’dan başka bir şeyi kabûl etmeyecektir. Onun zamânında mal kimsenin kabûl etmeyeceği kadar bollaşacak; bir tek secde, dünyâ ve dünyâdaki bütün şeylerden daha hayırlı olacaktır.”[3]

Demek, âhirzamânda inecek olan Hazret-i Ísâ (as)’ın rûhu veyâ şahsıyyet-i ma‘neviyyesi değil; bi’z-zât cism-i mübârekidir. Hem Ísâ (as), âhirzamânda Hıristiyanlar arasına değil; Müslümânlar arasına nüzûl edecektir.

İşte, dîn düşmânlarının bu bâtıl fikirlerini çürütmek ve Müslümânların îmânlarını takviye etmek maksadıyla, Ísâ (as)’ın âhirzamânda semâdan cism-i beşerîsiyle Müslümânlar arasına nüzûl edeceğini ve nüzûl-i Ísâ (as), kıyâmetin alâmetlerinden biri olduğunu bu eserimizde delîlleriyle isbât ettik. Burada Ísâ (as)’ın âhirzamânda cism-i beşerîsiyle semâdan yeryüzüne Müslümânlar arasına nüzûl edeceğine dâir bir kaç maddeyi kısaca beyân edeceğiz:

 Birincisi: Âhirzamânda Hazret-i Ísâ (as)’ın cism-i mübârekiyle semâdan yeryüzüne nüzûlü, İslâmiyyet’in bedîhî mesâilindendir. Çünkü, bu mes’elenin hem naklen, hem de aklen sübûtu kat‘ídir.

İkincisi: Mesâil-i dîniyyeyi doğru anlamak için, bu asırdan ma‘nen tecerrüd etmek lâzımdır. Zîrâ, fitne-i âhirzamân sebebiyle bu asır, İslâmiyyetin rûhundan fersah fersah uzaklaşmıştır.

Lügat: fersah fersah, tecerrüd, takviye, udre(t), alâmet, beşerî, birinc, dürece, âmiyy