tâbiín, âsârında Hazret-i Ísâ (as)’ın mezkûr makásıd için âhirzamânda cism-i beşerîsiyle semâdan yeryüzüne ineceğini haber verip müjdeledikleri ve bu konuda bütün ümmet icmâ‘ ettikleri hâlde; dîn düşmânları, Müslümânların istikbâle ümîdle bakmalarını kırmak, inançlarını sarsmak, maddî gücü ellerinde bulundurmak súretiyle haklı olduklarını göstermek maksadıyla nüzûl-i Ísâ (as) hakkında bir takım bâtıl fikirler ortaya atıyorlar. Maalesef, bir kısım Müslümânlar da onların bu bâtıl fikirlerinin te’sîri altında kalıyorlar.

Nüzûl-i Ísâ (as) hakkında ortaya atılan bâtıl fikirlerin ba‘zılarını şöyle sıralayabiliriz:

1) Hazret-i Ísâ (as) nüzûl etmeyecektir.

2) Hazret-i Ísâ (as) ceseden nüzûl edecektir. Ancak bu nüzûl, Müslümânlar arasına değil, Hıristiyanlar arasına olacaktır.

3) Hazret-i Ísâ (as) bedenen değil, rûhen nüzûl edecektir. Ancak nüzûlü, Müslümânlar arasına olacaktır.

4) Hazret-i Ísâ (as) bedenen değil, rûhen nüzûl edecektir. Ancak nüzûlü, Hıristiyanlar arasına olacaktır.

5) Hazret-i Ísâ (as) bedenen inmeyecektir. Nüzûl-i Ísâ (as)’dan murâd, onun  şahsıyyet-i ma‘neviyyesinin nüzûlüdür.

6) Hazret-i Ísâ (as)’ın nüzûlünden murâd, Ísâ (as)’a benzeyen bir adamın ortaya çıkmasıdır. 

Dîn düşmânları ve onların te’sîri altında kalan ba‘zı Müslümânlar, bu bâtıl inançlarını Müslümânlar arasında yerleştirmeye çalışıyorlar. Maalesef, hakíkí ma‘nâda dînini bilmeyen ba‘zı Müslümânlar da onların bu bâtıl fikirlerine tâbi‘ oluyorlar. Hâlbuki, Resûl-i Ekrem (asm), gelecek hadîs-i şerîflerin-