ra veriyor. Böyle kevnî ve İlâhî hakíkatlerden bahsetmek, elbette bir Nebiyy-i Ümmî’ye göre gayb haberlerdendir. Bir ümmînin, böyle gaybî haberlerden bahsetmesi mümkin değildir. Öyle ise, Kur’ân, Kelâmulláh’tır.  Hazret-i Muhammed (asm) da Resûlulláh’tır. O Zât-ı Ekrem (asm), bu gaybî haberleri “Kelâmulláh” vâsıtasıyla ins ve cinne teblîğ ediyor. 

ÜÇÜNCÜ ÜSLÛB: Kur’ân’ın bir üslûbu da şudur ki; evvelâ “san‘at ve ni‘met-i İlâhiyye”yi zikreder, daha sonra onların netîcesi olarak beşeri “tefekkür ve şükr”e, ya‘nî “îmân, takvâ ve amel-i sálih”e da‘vet eder.

İşte, Kur’ân,

وَمِنْ اٰيَاتِه۪ يُر۪يكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً فَيُحْيى۪ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۜ اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

âyet-i kerîmesiyle şimşek, yağmur ve küre-i Arz’ın hem birer san‘at eseri, hem de birer ni‘met eseri olduğunu ifâde eder. Cenâb-ı Hak, bu san‘at ve ni‘met eserlerini nazara vermekle, cin ve insi, îmân ve ubûdiyyete da‘vet eder. Evet, şimşeği pek çok fâide ve maslahata mebnî insânlara gösteren, semâ cânibinden yağmuru indiren ve onunla kurumuş olan küre-i Arz’ı ihyâ eden bir Zât-ı Kerîm, Rahîm, Hakîm olduğu bedâheten anlaşılır. Aklı başında olan her insân, bu âsârı tefekkür edip, âsârdan müessire intikál edecektir. Zîrâ, bu âsâr-ı İlâhiyye üzerinde aklını kullanabilenler için büyük ibret ve dersler vardır. Böyle bir Zât, elbette insânlardan îmân ve tefekkür ile Kendisini tanımalarını isteyecek. Şükür ve ibâdet ile Kendisini râzı etmelerini emredecektir.

DÖRDÜNCÜ ÜSLÛB: İnsân, ülfet perdesini yırtıp, ádiyyât altında bulunan hárika mu‘cize-i kudreti göremediği için; Kur’ân, devâmlı olarak insânı bu gafletinden uyandırıp ádiyyât perdesi altındaki hikmet-i İlâhiyyeyi ve san‘at-ı Rabbâniyyeyi ona gösteriyor.

İşte, Kur’ân,

وَمِنْ اٰيَاتِه۪ يُر۪يكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً فَيُحْيى۪ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۜ اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Lügat: küre-i arz, maslahat, muhammed, tefekkür, elbette, udre(t), hikmet, nebiyy, fâide