KUR’ÂN, PEK ÇOK ÂYÂTIYLA ALTI SUÂLE CEVÂB

VERMEKLE, HAŞRE ÎMÂN RÜKNÜNÜ İSBÂT EDER

Kur’ân, bu álemin harâb olacağını ve ikinci def‘a tekrâr yeniden âhiret súretinde ta‘mîr edileceğini da‘vâ ediyor. Bu da‘vâya altı suâl terettüb eder. Haşir mes’elesi, ancak şu altı suâle cevâb vermekle isbât edilir.

Birincisi: Haşre muktazí var mıdır? Ya‘nî, bu álem neden harâb edilsin?

İkincisi: Fâil muktedir midir? Acabâ, şu álemi harâb edecek ve bir daha yeniden diriltecek Zât’ın gücü var mıdır?

Üçüncüsü: Şu kâinâtın mevti mümkün müdür?

Dördüncüsü: Mevt-i dünyâ vukú‘ bulacak mıdır? Gerçekten bu álem harâb olacak mıdır?

Beşincisi: Ölecek álemin yeniden dirilmesi mümkün müdür?

Altıncısı: Ta‘mîr-i dünyâ, vâkı‘ olacak mıdır? Ya‘nî, bu álem, ikinci def‘a tekrâr aynen diriltilecek midir?

Kur’ân-ı Azímü’ş-şân, pek çok âyâtıyla bu altı suâle muknî cevâb vermekle, haşir da‘vâsını isbât etmiştir.

İşte, Kur’ân, 

 وَمِنْ اٰيَاتِه۪ خَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْۜ اِنَّ ف۪ى ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِلْعَالِم۪ينَ

âyet-i kerîmesiyle de bu altı suâle şöyle cevâb verip haşri isbât ediyor:

Birincisi: Haşre muktazí vardır. Zîrâ, bu âyet-i kerîme ifâde eder ki; Cenâb-ı Hak, semâvât ve Arz’ı iki mutí‘ asker gibi emir ve irâdesine müsahhar etmiş, pek çok havârik-ı san‘atını ve kıymetdâr niamını o iki sahîfe üzerinde teşhîr etmiş, onlar da fıtrî olarak kendilerine tevdi‘ edilen vazífeleri yerine getirmek súretiyle o Ma‘bûd-i Bi’l-hakk’a itáat etmişlerdir. Hîç bir şeyi záyi‘ etmek ádeti olmayan o Zât-ı Akdes, elbette onların itáat ve ubûdiyyetlerine terettüb eden mükâfâtı da verecektir. Mâdem Kıyâmet hengâmında semâvât ve Arz ile berâber bu dâr-ı 

Lügat: muktedir, terettüb, elbette, birinc, hengâm, âhiret, dilir, âhire