فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيىِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۜ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيىِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ

fermân-ı İlâhî’nin iki parlak ve çok kuvvetli hüccetleri ve tefsîrleri bulunan ‘Onuncu Söz’ ile ‘Yirmi Dokuzuncu Söz’ü in‘ám etti. Münkirleri susturdu. Hem îmân-ı haşrînin hücûm edilmez o iki metin kal‘asından dokuz ve on sene sonra ikinci âyet olan başta mezkûr âyât-ı ekberin tefsîrini bu risâle ile ikrâm etti. İşte bu ‘Dokuzuncu Şuá‘’; mezkûr âyâtıyla işâret edilen dokuz álî makám ve bir ehemmiyyetli mukaddimeden ıbârettir.” [4]

Üstâd Bedîuzzamân (ra) Hazretleri, gelecek ifâdelerinde ise bu “Dokuz Álî Makám”ın ileride te’lîf edileceğini müjdelemiştir:

“Evet, Risâle-i Nûr size mükemmel bir me’haz olabilir. Ve ondan erkân-ı îmâniyyenin her birisine, meselâ Kur’ân kelâmulláh olduğuna ve i‘câzî nüktelerine dâir müteferrik risâlelerdeki parçalar toplansa veyâ haşre dâir ayrı ayrı bürhânlar cem‘ edilse ve hâkezâ; mükemmel bir îzáh ve bir hâşiye ve bir şerh olabilir. Zannederim ki, hakáik-ı áliyye-i îmâniyyeyi tamâmıyla Risâle-i Nûr ihâta etmiş, başka yerlerde aramaya lüzûm yok. Yalnız ba‘zan îzáh ve tafsíle muhtâc kalmış. Onun için vazífem bitmiş gibi bana geliyor. Sizin vazífeniz devâm ediyor. Ve inşâelláh vazífeniz, şerh ve îzáhla ve tekmîl ve tahşiye ile ve neşir ve ta‘lîm ile belki ‘Yirmi Beşinci’ ve ‘Otuz İkinci Mektûb’ları te’lîf ile ve ‘Dokuzuncu Şuá‘’ın ‘Dokuz Makám’ını tekmîl ile ve Risâle-i Nûr’u tanzím ve tertîb ve tefsîr ve tashîh ile devâm edecek. Risâle-i Nûr’un samîmî, hális şâkirdlerinin hey’et-i mecmûasının kuvvet-i ihlâsından ve tesânüdünden süzülen ve tezáhür eden bir şahs-ı ma‘nevî, size bâkí ve muktedir bir kuvvet-i zahrdır, bir rehberdir.” [5]

“Nûr fabrikası sáhibi Hâfız Ali’nin haşr-i cismânî hakkındaki hátırına gelen mes’ele ehemmiyyetlidir ve mektûbun âhirindeki temsîli gáyet güzel ve ma‘nidârdır. O hátıra ile ‘Dokuzuncu Şuá’ın ‘Mukaddime-i Haşriyye’den sonraki dokuz bürhân-ı haşriyyeyi istiyor diye anladım. Fakat, maatteessüf bir-iki senedir te’lîf vazífesi tevakkuf etmiş. ‘Resâili’n-Nûr’un mesâili; ilim ile, fikir ile, niyyet ile ve kasdî bir ihtiyârla değil; ekseriyyet-i mutlaka ile sünûhât, zuhûrât, ihtárât ile oluyor. Bu

Lügat: mukaddime, mukaddim, muktedir, tevakkuf, fabrika, seriyye, tahşiye, teessüf, ekseri, hüccet, mezkûr, seriyy, haşrî