• Şerh
• 
  
• böylece akıl ile kalbi, madde ile ma’nâyı birleştirerek ders vermiştir. Bunun için Hüve Nüktesini hakkıyla anlayan bir mü’min, kazandığı tahkìkî îmân sâyesinde kabirde suâl-i münkereynin cevaplarına inşâEllâh muktedir olur ve cevap olarak hüve nüktesini okur, onlarla konuşup sohbet eder. 
• Müellif (ra), hareket-i fikriye ile seyâhâtinde hava âlemini temâşâ ve o unsurun sahîfesini mütâlea ederken, hava unsurunun küllî vazîfelerinde Vâhidiyet-i İlâhîyi müşâhede ettiği gibi; hava unsurunun her bir zerresinde hem âlemdeki ses ve sûretleri, hem de binbir ism-i İlâhî’nin tecelliyâtını ma’nen keşfetmekle, Ehâdiyet-i İlâhiyeyi müşâhede etmiş, tecelliyât-ı Zâtiyeye mazhar olmuş ve bunu maddeten isbât etmiştir. Ancak mufassalan keşfettiği hakìkatleri Hüve Nüktesinde mücmel olarak beyân buyurmuş, tafsîlâta girmemiştir. 
• Eğer keşfettiği hakìkatların tamâmını îzâh etseydi,  Hakîm isminin muktezâsı olan perde kalkacak ve sırr-ı imtihân bozulacaktı. Müellif (ra), bu isbâtı biraz daha ileri götürüp bu nükteyi biraz daha açsaydı, tecelliyât-ı Zâtiye âdetâ herkese görünecek hâle gelecekti. Bu yüzden daha ileri götürmemiş, durmuş, belki kader durdurmuş. Zîrâ bâzı şeyler var ki; sırr-ı imtihân olarak Ellâh, anlatılmasını yasaklıyor. Hüve Nüktesinde o kadar ince bir perde kalmış ki az bir dikkat ile âdetâ Vâcibü’l-Vücûd’un esmâ ve sıfâtının tecelliyâtı husûsan irâde sıfâtının tecellîsi görünür gibi olmuştur. Bu sırdan dolayı Cenâb-ı Hak, daha ileri gitmesine izin vermemiştir. 
• Evet Hüve Nüktesi, âdetâ Vâcibü’l-Vücûd’un esmâ ve sıfâtının husûsan emir ve irâde sıfâtının istitâr perdesini kaldırmış gibidir ve bugünkü radyo, televizyon, telsiz, telefon gibi âletler, o irâde-i İlâhiyenin tecellîsinin istitârını aleniyete çıkarmış, canlandırıp maddeten gözlere göstermiştir. 
•             Evet Hüve Nüktesi, Vâcibü’l-Vücûd’un esmâ ve sıfâtının tecelliyâtını âdetâ âşikâr göstermiş ve bununla ehl-i küfür ve dalâleti

Lügat: mufassalan, televizyon, maddeten, mufassal, muktedir, hareket, dikkat, götürü, hâdiye, küllî, sinin, vâcib, vâhid, âdiye