Şerh

İmâm-ı Rabbânî (ra) Hazretleri de bu mevzúu “Mektûbât”ında müteaddid yerlerde anlatmış ve şöyle demiştir:

“Bid’atler, sünneti kaldırmayı gerektirdiği hâlde, onun hasene olarak tesmiye edilmesi nasıl doğru olabilir? Ancak bu hasene (güzel) ta’bîrinden nisbî güzellik murâd ediliyorsa, bu câizdir. Çünkü, mutlak ma’nâda onlar için güzel demeğe, burada  mecâl  yoktur.” [159]

Şu yüksek velâyet-i kübrânın fazílet ve kemâlâtından dolayı, onu ders veren ve o câddeyi gösteren Risâle-i Nûr’un hakíkí bir talebesinin tarîkata ihtiyâcı yoktur. Çünkü, o talebe, sırr-ı akrebiyyete ve velâyet-i kübrânın feyizlerine mazhardır. Öyleyse, bütün tarîkat mensûblarının, Risâle-i Nûr’u kendi tarîkatları bilip, onun dâiresine girmeleri lâzımdır. Çünkü, Risâle-i Nûr, verâset-i nübüvvet sırrına mazhar ve makám-ı ferdiyyette olduğu için, on iki tarîkatı ihtivâ etmekte ve bütün o tarîklerin de verâsetini taşımaktadır. Müellif (ra), bu noktaları da şu şekilde beyân etmiştir:

“Risâle-i Nûr talebeleri, Risâle-i Nûr’un dâiresi háricinde nûr aramamalı ve aramaz. Eğer ararsa, Risâle-i Nûr’un penceresinden ışık veren ma’nevî güneşe bedel bir lambayı bulur, belki güneşi kaybeder. Hem Risâle-i Nûr’un dâiresindeki hális, pek kuvvetli ve her ferdine çok rûhları kazandıran ve sahâbenin sırr-ı verâset-i nübüvvetle meşreb-i uhuvvetkârânesini gösteren ‘meşreb-i hıllet ve meslek-i uhuvvet’ ise, háric dâirelerde o pedere ve o mürşide üç cihetle zarar vermek súretiyle, bir pederi aramaya ihtiyâc bırakmaz; bir tek peder yerine, pek çok ağabeyi buldurur. Elbette büyük kardeşlerin müteaddit şefkatleri, bir pederin şefkatini hîçe indirir.

“Dâireye girmeden evvel bulduğu şeyhi, her ferd o şeyhini, mürşidini, dâirede dahi muhâfaza edebilir. Fakat şeyhi olmayan, dâireye girdikten sonra, ancak dâire içinde mürşid arayabilir. Hem Risâletü’n-Nûr’un velâyet-i kübrâ olan sırr-ı verâset-i nübüvvet feyzini veren ders-i hakáik dâiresindeki ilm-i hakíkat dahi dâire háricindeki tarîkatlere ihtiyâc bırakmaz. Meğer tarîkati yanlış anlayıp, güzel rü’yâlar, hayâller, nûr ve zevklere mübtelâ ve âhiret fazíletinden ayrı olan dünyevî ve hevesî zevkleri arzûlayan ve merciıyyet makámını isteyen nefisperestler ola…

“Bu dünyâ dâru’l-hizmettir -külfet ve meşakkat ile ücret ölçülür-; dâru’l-mükâfât

Lügat: akrebiyyet, uhuvvetkâr, meşakkat, nübüvvet, dünyevî, elbette, tesmiye, uhuvvet, übüvvet, hizmet, külfet, meşreb, sünnet, teaddi, âhiret, şefkat, nisbî, sinin, âhire, şekil