İkinci İşâret’in Şerhi
Molla Muhammed el-Kersî
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
kâinâtı çözmüş ve ahkâm-ı İlâhiyyeyi bütün cin ve inse teblîğ etmiştir. Onun risâleti, kıyâmete kadar devâm edecektir. Böyle cihânpesendâne bir risâleti tasdîk etmeyen ve tâbi‘
olmayan kim olursa olsun ve hangi dînden olursa olsun, kesin olarak ehl-i necât
değildir ve o kimse
ebedî Cehennem’den kurtulamaz.
Risâlet-i Muhammediyye (asm) denilen şecere-i nûrâniyyenin
dal ve budakları ise; evliyânın meárif-i ilhâmiyyesidir.
Bütün evliyâ ve asfiyâ onun hakíkatından meded almışlar, terakkıyyât-ı ma‘neviyyeye,
kemâlâta, keşfiyyâta ve hakíkata
vâsıl olmuşlardır. Müellif (ra), bu
konuda şöyle buyurmaktadır:
“O zât (asm) öyle bir şecere-i nûrâniyyedir
ki, dâmâr ve kökleri, enbiyânın esâsât-ı semâviyyesidir. Dal
ve budakları, evliyânın maárif-i
ilhâmiyyesidir.
“Bu i‘tibârla, herhangi bir da‘vâyı iddiá etmiş ise, bütün enbiyâ mu‘cizelerine istinâden ve bütün evliyâ kerâmetlerine müsteniden ona şehâdet etmişlerdir. Evet, bütün da‘vâlarının tasdîklerini iş‘ár eden, bütün kâmillerin hátem ve mühürleri vardır.”[195]
“O bürhânın şahs-ı ma‘nevîsine bak: Bütün enbiyâ hayâtdâr kökleri, bütün evliyâ tarâvetdâr semereleri bir şecere-i nûrâniyyedir ki; her bir da‘vâsını, mu‘cizâtlarına istinâd eden bütün enbiyâ ve kerâmetlerine i‘timâd eden bütün evliyâ tasdîk edip imzá ediyorlar. Zîrâ, o, لَا اِلٰهَ اِلاَّ اللّٰهُ der, da‘vâ eder. Bütün sağ ve sol, ya‘nî mâzí ve müstakbel taraflarında saf tutan o nûrânî zâkirler, aynı kelimeyi tekrâr ederek, icmâ‘ ile ma‘nen ‘Sadakte ve bi’l-hakkı