Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
Molla Muhammed El-Kersî
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
“Sen gündüz uyanık iken güzel
bir söz söylersin; ba’zen rü’yada güzel bir elma şeklinde yersin. Gündüz çirkin
bir sözün, gecede acı bir şey sûretinde yutarsın. Bir gıybet etsen, murdar bir
et sûretinde sana yedirirler. Öyle ise, şu dünyâ uykusunda söylediğin güzel
sözlerin ve çirkin sözlerin; meyveler sûretinde uyanık âlemi olan âlem-i
âhirette yersin ve yemesini istib’ad etmemelisin.”[
Ehl-i îmânın tefekkürâtı ise; kabir âlemindeki Cennet-i misâliyyenin sarayları, hûrileri, gılmânları, yiyecek ve içecekleri gibi temel maddeleri sûretini alır ve onlardan rûhen istifâde eder. Zîrâ ekl ve şürb, libâs, mesken ve nikâh, Cennet’in ve saâdet-i cismâniyyenin temel esâslarındandır.
O mü’minin kötü amelleri de Cehennem-i misâliyyede onu
rûhen ta’zîb edecek sûretler hâlini alır. Meselâ; gıybet etmişse murdar,
kokuşmuş bir et sûretinde kendisine yedirilir. Şarkı ve türkü dinlemişse
kulağına kurşun dökülür. Müellif (ra)’ın ifâdesiyle; namaz, kabirde gıda ve ziyâ olur.[
Ehl-i küfür ve nifâk hakkında ise, kabir devâmlı olarak Cehennem-i misâliyyedir. Ehl-i küfür ve nifâkın kötü fiil ve sözleri, kabirdeki Cehennem-i misâliyyede Cehennem yemişleri ve yılan, akreb gibi hayvânât-ı muzırra sûretini alır. Şirk gibi bâtıl düşünceleri ise, Cehennem-i misâliyyenin ateş gibi temel maddeleri sûretini alır ve onunla ma’nen ta’zîb olunur.
Demek mü’min olsun, kâfîr olsun her insânın hayâtı boyunca geçirdiği bütün maddî sûretleri ve amelleri Hafîz isminin tecellîsiyle kabir âleminde muhâfaza edilmektedir. O muhâfaza da iki şekildedir:
Birincisi: Sinema levhalarını teşkîl etmek sûretindedir. Cenâb-ı Hak, bu dünyâdan kabir âlemine devâmlı bir sûrette sinema levhalarını göndermekte ve