Şerh

olduğu gibi mansûr ve muzaffer edecektir. İnşâallah. Târih bunun şâhididir.

Meselâ; asr-ı saâdetten sonraki asırlarda âlem-i İslâm’ı ifsâd eden Ye’cûc ve Me’cûc tâifesi, yeryüzünde zuhûr edip İslâm’ın menba’larını kurutmaya çalışınca, ehl-i îmânın büyük bir kısmı, böyle bir güce karşı sarsıntı geçirip umutsuzluğa kapıldılar. İslâmiyyet’in inkırâza uğradığına ve bir daha inkişâf edemeyeceğine inanıp mevcûd hâli hoş görerek o hâle rızâ gösterdiler. Güçlü ve gàlib olan zâlim tâifenin muvaffâkiyyeti, mazlûm ehl-i îmânın da belâ ve musîbete giriftâr olması, ehl-i îmânın bir kısmını, o zâlim tâifeyi haklı, ehl-i îmânı da haksız görmek gibi bir vartaya düşürdü. “Güçlü ve gàlib olan haklıdır.” düstûr-i zâlimânesine binâen, o asırda yaşayan bir kısım ulemâ dahi, o tecâvüzâta karşı dayanamamıştır. Hâlbuki felsefenin bu düstûru, Kur’ân-ı Azîmüşşân’ın “Kuvvet, haktadır.” düstûr-i Âdilânesine karşı ikàme edilmiştir. İşte o zamânda yaşıyan ehl-i îmândan bir tâife-i kalîle, “Kuvvet haktadır.” düstûrunu esâs alıp kitâb ve sünnet etrâfında birleşerek, Cenâb-ı Hakk’ın rızâsını ve lütfunu celbettiler. Cenâb-ı Hak da o tâife-i kalîleyi, ihlâs ve samîmiyyetlerinden dolayı o zâlimlere karşı gàlib eyledi. Bu asırda dahi aynı hâl cârîdir ve bu hâlden kurtuluş çâresi de ehl-i îmânın, kuvveti hakta aramasıdır. Öyle ise bu asırda yaşayan ehl-i îmân, kuvveti hakta bilip hak olan Kitâb ve Sünnet’e temessük etmekle ve hizmet-i îmâniyye ve Kur’âniyyede doğrudan doğruya yalnız Cenâb-ı Hakk’ın rızâsını esâs maksad yapmakla, ancak bu azîm vartadan kurtulup nusret-i İlâhiyyeye mazhar olabilirler.

Evet, dîn-i Mübîn-i İslâm’a hizmet eden her ferd-i mü’min, rızây-ı İlâhî’yi esâs maksad yapmalı, riyâya girmemeli, maddî ve ma’nevî menfaat karşılığında dîninden ta’vîz vermemeli, bid’alara tarafdar olmamalıdır. Bu asırda yaşayan ehl-i îmân, hizmet-i îmâniyye ve Kur’âniyyede bu esâslara riâyet etmediği için, Cenâb-ı Hak, ehl-i dalâleti, ehl-i îmânın başına musallat etmiştir. 

İşte kader-i İlâhî, ehl-i hak olan ehl-i îmânı o gàlib şerîr güçlere karşı çarpıştırmakla hikmet-i hafiyyesini tezâhür ettirir. Ehl-i hakkı, haksızlardan ayırır, çektikleri ezâ ve cefâlara mükâfât olarak dünyâda onları mansûr ve muzaffer eder, dîn-i Hak olan İslâmiyyet’i bütün cihâna hâkim eder, âhirette ise Cennet ve cemâlullah ile onları ebedî mes’ûd eder.

Evet, Cennet ucuz olmadığı gibi, Cehennem de lüzûmsuz değildir. İnsân, dünyâda bir ev sâhibi olmak, bir makàm ve mevki’e gelmek için ne kadar sıkıntı

Lügat: ehl-i dalâlet, ehl-i hak, cehennem, tarafdar, temessük, zâlimâne, felsefe, menfaat, âlimâne, binâen, girift, hikmet, hizmet, saâdet, sünnet, âhiret, âhire, âmiyy