Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
Musahhih ve Nâşir: El-Hâc Molla Muhammed Ali Doğan (Muhammed el-Kersî)
- 
								
									
										
											
										
										
											
										 Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı									
								
								
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
 - Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
 - On Birinci Söz'ün Şerhi
 - Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
 - Ene Risâlesi'nin Şerhi
 - İkinci İşâret’in Şerhi
 - Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
 - Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
 - On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
 - Münâzarât'ın Şerhi
 - Haşir Risâlesi’nin Şerhi
 - Hüve Nüktesi ve Şerhi
 - Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
 - Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
 - Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
 - Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
 - Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
 - Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
 - Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
 - Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
 - İkinci Şuá‘ın Şerhi
 - Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
 - Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
 
 - 
								
									
										
											
										
										
											
										 Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı									
								
								
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
 - Mir’âtü'l-Cihâd
 - İ‘câzu’l-Kur’ân
 - Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
 - Kitâbu’z-Zekât
 - Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
 - Nüzûl-i Ísâ (as)
 - Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
 - Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
 - Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
 
 - Külliyyât-ı Hulûsıyye
 - 
								
									
										
											
										
										
											
										 Muhtelif Eserler									
								
								
 
yet-i İlâhiyye ile lehine çevrilmiş. Bedîuzzamân’ın hapiste tecrîd-i mutlakla ve istibdâd-ı mutlakın eşedd-i zulümle mahvedilmesine çalışılırken,
eserlerin neşriyyâtı Anadolu, Álem-i İslâm ve Amerika’ya kadar inkişâf etmiş. İstanbul ve Ankara Üniversitesi’nde iştiyâkla okuyarak o yüksek hakíkat menbaı eserler, kendi kendini neşretmiştir.
Bugün bir çok îmânlı gençler,
Risâle-i Nûr’a medyûn ve müteşekkirdirler
ve her iki üniversitedeki dînî kalkınma ve
uyanış, Risâle-i
Nûr eczâlarının netîce ve sünbülleridir. 
Evet,
Efendim! Risâle-i Nûr’a ma‘nevî halâskârımız diye sarılan biz gençler, şu kat‘í kanâate varmışızdır ki; eğer Bedîuzzamân Hazretleri vatan ve milleti
mahv ü perîşân
etmeye ma‘túf en müdhiş ve
tahrîbci savletler hengâmında, en
ağır şartlar içerisinde eserlerini yazmak kahramânlığını
yapmasa idi ve o hárika eserlerle îmân ve İslâmiyyet
ve Kur’ân’ı muhâfaza
ve müdâfaa etmeseydi ve yüz binlerle kardeşlerimiz
Risâle-i Nûr’la tenvîr edilmeseydi, bu vatan çoktan elimizden gidecekti ve dînsizlik
hâkim olacaktı ve Risâle-i
Nûr’un sünbül ve meyvesi olan bugünkü kurtuluş mümkün olmayacaktı. 
Yirmi beş seneden beri Anadolu’nun her tarafında intişâr eden Risâle-i Nûr eczâları şa‘şaasız, sessiz, gürültüsüz, mütevâzi‘ bir tarzda bu günkü zaferin kazanılmasında en büyük ve fakat en gösterişsiz bir tarzda rol oynamış, bu mübârek vatan ve milletin ve Álem-i İslâm’ın büyük bayrâmlarının mukaddemesini te’mîn etmiştir.
İşte millet ve gençliğimizin îmânını kurtardığı ve Risâle-i Nûr’un büyük mecmûalarında Álem-i İslâm’ın mühim merkezlerine gitmesiyle, o dîn-dâr memleketlerde dînsiz bir devlet tarafından Türkiye aleyhine yapılan propagandaları kırdığı ve milyonlarca Müslümânların Türkiye’ye karşı olan uhuvvetini