timce esâsa muhálefet etmek olur. Bu arzûnuza da sizi mem­nûn edecek bir cevâb veremeyeceğim.

Suâl 3: Üstâd’ın vârisleri kimlerdir?

Cevâb 3: Vârisler, hastalığı zamânında hayâtta bulunup sünnet olan vasıyyeti yerine getirecek zâtlardır. Üstâd Hazretleri, bir tarîkatın pîri değildir ki; postnişînlik vazífesini birine veyâ bir zümreye aralarında birini seçmek üzere bırak­tığı, vâris yaptığı düşünülebilinsin. Bu bâbda bir şûrâ da düşü­nülemez. Hem bir hadîs-i şerîf ile sâbit olan her yüz başında bu ümmete Cenâb-ı Hak, îmânlarını tecdîd için bir müced­did göndermesi husúsunun onun bir ferdi, bu asırda Risâle-i Nûr’dur diyen Üstâd’ımızdır.

Suâl 4: Ba‘zıları diyorlar ki, sâdece Kur’ân hattıyla meşgúl olalım.

Cevâb 4: Her işin bırakılıp, Kur’ân yazısı ile iştigáli, iyi gö­rüşlü ve isábetli düşünüşlü hîç bir Nûrlar’dan tefeyyüz eden Kur’ân’ın tilmîzi doğru bulmaz. Çünkü, vaz‘ıyyet ona müsâid değildir. Yalnız matbûát hurûfâtıyla Risâlelerin bol bol neş­rine çalışıp Kur’ân hattını büs bütün ihmâl etmek o da doğru olmaz.

Nasıl Kur’ân’a, ya‘nî onu okumağa kendimizi mecbûr bili­yorsak, bu Kur’ânî hurûfâtla yazılan eski eserleri okuyabilmek için bu yazıyla da iştigáli, vazífemiz arasına almak makbûl olur düşüncesindeyim.

Suâl 5: Ba‘zıları, “Mu‘cizeli Kur’ân, Husrev hattıyla basılma­lı” diyorlar. Hâmid’in hattıyla basılsa bir mahzûru var mıdır?

Cevâb 5:  Mu‘cizeli Kur’ân, bu zamânın en şöhretli ehil bir hattâtı olan Hâmid’in yazısı ile ilk i‘câz şekli Üstâd tarafından görülmüş olduğu şekilde yazılması uygundur. Rivâyet edilen

Lügat: tefeyyüz, gönder, sünnet, şöhret, hâmid, vâris, şekil, şöhre