yetlerin fevkındedir”[31] emri hakkında îzáh istiyorsunuz. Evet, öyledir. Risâlet, Hak’tan halka bir elçilik, bir me’mûriyyettir. O da yaşın tekemmülünden sonra olur. Nitekim, “Mektûbât”ta kırk yaşında peygamberliğin gelmesine dâir suâlinize cevâb vardır. “31. Söz” ya‘nî “Mi‘râc Risâlesi”nde kâfî derecede îzá­hât vardır. Peygamberler umûmiyyetle evvelâ velîdirler, sonra peygamberlik vazífesiyle kavimlerinin irşâdına me’mûr edilir­ler. Peygamberimizin velâyeti, umûm peygamberlerin velâyetinden üstündür. O Zâtın (asm) mi‘râcı, velâyet mertebelerinin derecesinin en yüksek olduğunun kâfî delîlidir. Kırk yaşında peygamber olması ile cin ve insin meb‘úsudur.

Yalnız, “Hazreti Ísâ (as)’ın peygamberliği velâyetinden evveldir” deniliyor. Çünkü, Sûre-i Meryem’de 16. cüz, 30. âyetinde

  . اِنّ۪ي عَبْدُ اللّٰهِ اٰتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَن۪ي نَبِيًّاقَالَ اَسْتَعِيذُ بِا للّٰهِ

Kısaca tefsîri, “Ísâ aleyhi’s-selâm, ağzından memeyi bırakıp lisân-ı fasîh ile, ‘Ben Elláh’ın kuluyum. Bana Kitâb vermiştir ve beni peygamber kılmıştır’ ” demesi ile isbât ediliyor.

İşte bundandır ki, “Âhirzamânda Hazret-i Ísâ’nın nüzûlü, şerîat-ı Muhammediyyeye tâbi‘ olması, velâyetini ikmâl etmesi içindir” diyorlar.

Kıymetli zevât ile görüşmenizi tebrîk ederim. Fakat, “Yârân istersen Kur’ân yeter. Ya‘nî, ondaki enbiyâ ve melâike ile görüşür ve vukúátlarını seyredip ünsiyyet eder”[32] düstûruna göre hîç kimseyi bulamazsanız, size ve bize bu düstûr kâfîdir. Elbette esrâr-ı Kur’âniyye ve hakáik-ı îmâniyyeyi beyân eden bu mü­bârek tefsîr, bu hakíkati daha ziyâde ders veriyor.

Lügat: peygamber, muhammed, tekemmül, elbette, mertebe, ediyye, dilir, sinin, yârân