Nüzûl-i Ísâ (as)
Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
“Rûhu’l-Meánî”
adlı tefsîrde şöyle denilmektedir:
“Ísâ (as)’ın nüzûlü ile, kıyâmetin alâmetlerinden biri tahakkuk etmiş olur.”[16]
“Tefsîru’l-Kásımî”de bu âyet hakkında şöyle denilmektedir:
“Âyet-i kerîmede geçen zamîr, bir kavle göre Kur’ân’a râci‘dir. Diğer bir kavle göre ise, Hazret-i Ísâ (as)’a râci‘dir. Zamîr, Hazret-i Ísâ (as)’a râci‘ olduğunda âyet-i kerîmenin ma‘nâsı şöyle olur: ‘Ísâ (as)’ın zuhûru, kıyâmetin alâmetlerindendir ve âhirzamânda Hazret-i Ísâ (as)’ın yeryüzüne inmesi, dünyânın vefâtına delîldir.’ ”[17]
“Tefsîru’l-Kuşeyrî”de şöyle denilmiştir:
“Âyet-i kerîmede geçen zamîrden murâd, Ísâ (as)’dır. Bu durumda âyetin ma‘nâsı şöyle olur: ‘Elláh’ın Ísâ (as)’ı semâdan indirmesi, kıyâmetin alâmetidir.’ فَلَا تَمْتَرُنَّ ‘Hazret-i Ísâ (as)’ın kıyâmete yakın nüzûl etmesinde sakın şübhe etmeyin.’ ”[18]
İbn-i Kesîr, “Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm”
adlı eserinde şöyle buyurmaktadır:
“İbn-i İshâk’ın tefsîrinde beyân edildiğine göre, bu âyetin ma‘nâsı şöyledir:
“ ‘Ísâ (as)’ın hastaları ve körleri iyileştirmesi gibi mu‘cizeleri, kıyâmetin alâmetlerindendir.” (Bu görüşe göre zamîr, Ísâ (as)’a râci‘ olmakla berâber, murâd Ísâ (as)’ın mu‘cizeleridir.) Bu görüş zayıftır. Bundan daha zayıf olanı Katâde’nin, Hasan-ı Basrî (ra) ve Saíd b. Cübeyr’den nakl ettiğidir ki; o da bu âyette geçen zamîrin