Nüzûl-i Ísâ (as)
Muhammed Doğan (Molla Muhammed el-Kersî)
-
Keşfü’l-Envâr Külliyyâtı
- Tesettür Risalesi'nin Şerhi
- Yirmi Altıncı Söz'ün Zeyli ve Hàtimesi'nin Şerhi ile Beşinci Mektûb'un Şerhi
- On Birinci Söz'ün Şerhi
- Dokuzuncu Söz'ün Şerhi
- Ene Risâlesi'nin Şerhi
- İkinci İşâret’in Şerhi
- Kader Risâlesi Şerhi (Genişletilmiş Yeni Baskı)
- Yirmi Üçüncü Lem‘a, Tabîat Risâlesi’nin Şerhi
- On Dördüncü Lem‘a’nın İkinci Makámı’nın Şerhi
- Münâzarât'ın Şerhi
- Haşir Risâlesi’nin Şerhi
- Hüve Nüktesi ve Şerhi
- Yirmi Dokuzuncu Söz ve Şerhi
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (1. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (2. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (3. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (4. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (5. Cild)
- Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi (6. Cild)
- Yirmi Yedinci Mektûb (Bir Kısım)
- İkinci Şuá‘ın Şerhi
- Yirmi Dördüncü Mektûb ve Şerhi
- Telvîhát-ı Tis’a Risâlesi Şerhi
-
Rumûzu’l-Kur’ân Külliyyâtı
- Rumûzu’l-Kur’ân (1-5)
- Mir’âtü'l-Cihâd
- İ‘câzu’l-Kur’ân
- Dokuzuncu Şuá‘ın Dokuz Álî Makámı
- Kitâbu’z-Zekât
- Rahmân Sûresi’nin Tefsîri
- Nüzûl-i Ísâ (as)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (1. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (2. Cild)
- Yirmi Beşinci Mektûb, Yâsîn Sûresi’nin Tefsîri (3. Cild)
- Külliyyât-ı Hulûsıyye
-
Muhtelif Eserler
Bir sineğe mağlûb olan ve bir sineğin kanadını bile îcâd edemeyen áciz bir insânın ulûhiyyet da‘vâ etmesi, ne derece ahmakçasına bir maskaralık olduğu ma‘lûmdur.
İşte böyle bir sırada, o cereyân pek kuvvetli
göründüğü bir zamânda, Hazret-i Ísâ
aleyhi’s-selâmın şahsıyyet-i ma‘neviyyesinden ibâret
olan hakíkí Ísevîlik dîni zuhûr edecek, ya‘nî rahmet-i İlâhiyyenin semâsından nüzûl edecek; hâl-i hâzır Hıristiyanlık dîni o hakíkata karşı tasaffî edecek,
(Bir sineğe mağlûb olan ve bir sineğin kanadını bile îcâd edemeyen áciz bir insânın ulûhiyyet da‘vâ etmesi, ne derece ahmakçasına bir maskaralık olduğu ma‘lûmdur.)
(İşte böyle bir sırada, o cereyân pek kuvvetli göründüğü bir zamânda, Hazret-i Ísâ aleyhi’s-selâmın şahsıyyet-i ma‘neviyyesinden ibâret olan hakíkí Ísevîlik dîni), ya‘nî İslâmiyyet, çünkü Hazret-i Ísâ (as) Müslümân idi, (zuhûr edecek, ya‘nî rahmet-i İlâhiyyenin semâsından nüzûl edecek; hâl-i hâzır Hıristiyanlık dîni) -Dikkat edilsin! Bedîuzzamân Hazretleri “Ísevîlik dîni” demiyor, “Hıristiyanlık dîni” diyor. Ya‘nî, rûhbânların ihdâs ettiği ve Hazret-i Ísâ (as)’ın şerîatına dayanmayan bâtıl Hıristiyanlık dîni tasaffî edip Hazret-i Ísâ (as)’ın dîn-i hakíkísi olan İslâmiyyete inkılâb edecektir- (o hakíkata karşı tasaffî edecek) sáfîleşecek. Metinde geçen “Tasaffi edecek” ta‘bîrinden murâd; Hıristiyanlık álemi, Hazret-i Ísâ (as) nâzil olmadan evvel, kitâblarında geçen evsáf-ı Muhammediyye (asm)’ı ortaya çıkaracaklar ve nübüvvet-i Muhammediyye (asm)’ı kabûl edecek bir hâle geleceklerdir. Böylece Hıristiyanlık dîni hurâfâttan tamâmen sıyrılıp İslâm dînine