11) Mücâhid b. Cibr el-Mekkî (ra), “Fakat, öldürdükleri, onlara Ísâ gibi gösterildi” âyet-i kerîmesini şöyle açıklamıştır: “Onlar Ísâ (as)’ın dışında başka bir adamı astılar. Onlar o adamı Ísâ (as)’a benzetip Ísâ (as) zann ettiler. Elláh (cc) Ísâ (as)’ı hayy (diri) olarak katına kaldırdı.”[251]

12) Ebû Râfi’ Nufey’ b. Râfi’ (ra), der ki: “Ísâ b. Meryem göğe kaldırılırken üzerinde yünden bir elbise, çobanların giydiği iki çarık ve kuşları vurmak için bir taşlamba varmış.”[252]

13) Ebû’l-Áli Refi’ b. Mehrân (ra), der ki: “Ísâ (as) göklere kaldırılırken üzerinde yünden bir elbise, çobanların giydiği iki çarık ve kuşları vurmak için bir taşlambadan başka geriye bir şey bırakmış değildir.”[253]

14) İbn-i Abbâs (ra), وَاِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ “O kıyâmet için bir bilgi, bir alâmettir” âyetini Ísâ (as)’ın kıyâmet gününden önceki   hurûcuyla (çıkmasıyla) açıklar.[254]

15) Hasan-ı Basrî (ra), “O kıyâmet için bir bilgi, bir alâmettir”  âyeti hakkında dedi ki: “Bu, Hazret-i Ísâ (as)’ın nüzûlüdür.”[255]

16) Katâde (ra), “O kıyâmet için bir bilgi, bir alâmettir”  âyeti hakkında der ki: “Bu, Ísâ (as)’ın inmesidir ki, onun nüzûlü, kıyâmetin   bir   alâmetidir.”[256]

17) İbn-i Zeyd, “O beşikte ve yetişkinlik hâlinde insânlarla